Liberté René Descartes

un nouveau sens dans la fantaisie et l'exubérance des formes. Le mot « baroque » vient en effet du portugais « barroco » qui désigne une pierre irrégulière. Aussi le baroque se traduit-il par l'absence de mesure, la multiplication des effets, la liberté et la virtuosité de l'invention. Le roman L'Astrée d'Honoré d'Urfé Le théâtre L'Illusion comique de Pierre Corneille La poésie Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné Oeuvres poétiques de Théophile de Viau La préciosité La préciosité

puisqu’elle tente de lui donner l’aspect d’une vérité objective rationnelle en rationnalisant ce qu’elle a de faux. Elle fait naître une seconde nature et là sont ses dangers : elle détourne les sens de la réalité. Descartes s’accorde à la vision dangereuse de l’imagination de Pascal. René Descartes distingue trois facultés de la conscience : la volonté, qui est infinie, l’entendement, qui lui est fini, et l’imagination qui représente le fossé entre la volonté et l’entendement. Elle nous offre la possibilité

Gargantua de François Rabelais sont représentatives de cette époque. LE XVIIE SIÈCLE : L’ÂGE CLASSIQUE Au sortir de la Renaissance, sous le règne de Louis XIII, les sciences connaissent un essor particulier. Des philosophes et écrivains tels que René Descartes (Discours de la méthode) ou Blaise Pascal (Pensées) mettent en avant la raison et la réflexion. Après une période baroque marquée par un style surchargé, des messages codés complexes, la littérature se tourne vers des formes plus simples et plus

multimédia et la multitudes d’informations proposées, tout un chacun essaie de se choisir sa propre vérité. Par choix : on entend cette capacité de choisir, et de se faire sa propre opinion. Ce terme choix renvoie à la volonté, et à la notion de liberté. La vérité s’impose t-elle à chacun en termes de choix ? A t-elle une certaine valeur ? Mais qu’est-ce que la vérité ? Nous croyons tout savoir sur la signification de ce mot, pourtant cette notion demeure souvent confuse et même contradictoire

l’exemple de Charles, même s’il a grandi physiquement ou mûri intellectuellement depuis sa naissance, Charles était déjà et est toujours aujourd’hui lui-même. Enfin, René Descartes énonce dans son œuvre Discours de la méthode « Je pense donc je suis ». La pensée est une faculté humaine qui est principalement formé de la conscience. Descartes voulait ainsi dire que s’il on pense, c'est-à-dire que s’il on fait preuve d’une activité de la conscience, alors on peut en conclure qu’on est, et plus précisément

PEUT – ON RENONCER A SA LIBERTE ? La liberté désigne le manque de contraintes externes et internes. C’est une chose a laquelle tous aspirent à travers le monde puisque, d’elle dépend la réussite de la vie terrestre. Avec SARTRE, on peut même dire qu’elle est « indétachable » de l’être humain. Pourtant, BERGSON affirme que certaines personnes vivent longtemps sans jamais avoir été libres. Se pose alors le problème, peut on renoncer à sa liberté ? Autrement dit, la liberté est-elle une nécessitée

B) Descartes, Méditations métaphysiques (Méditation seconde) DE fait, si l’être est intelligible, appartient au domaine de la raison et de la pensée, de l’intériorité ; le non-être appartient au domaine des corps, de l’extériorité. C’est ce qu’affirme René Descartes dans la seconde Médiation de ses Méditations métaphysiques. En effet, il n’y a que moi que je peux connaître avec certitude : l’Autre m’est inconnu, ou du moins, je ne peux jamais être sûr de son existence. Pour Descartes, connaître

un homme sans a priori partisan de l'héliocentrisme. Vers novembre 1633, René Descartes est informé de la condamnation de Galilée, et il reçoit en 1634, de son ami Beeckman, un exemplaire du Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo. Par sincère soumission aux autorités ecclésiastiques, Descartes renonce à publier son Traité du monde et de la lumière dans lequel il défend la thèse de l'héliocentrisme. Descartes pense que Galilée a manqué de méthode pour défendre la nouvelle représentation

écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Les philosophes rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui

la réflexion l'existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Principaux thèmes : Opposé aux grands systèmes philosophiques et englobant des vues d'une grande diversité, l'existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure: l'existence individuelle déterminée par la subjectivité, la liberté et les choix de l'individu. 1. L'individualisme