Liberté René Descartes

suis autrement qu’en regardant mon passé ? Lorsqu'il était petit garçon, René Descartes a eu une amoureuse qui louchait et une fois adulte il a réalisé qu’il était inexorablement attiré par les personnes qui louchaient. Nos goûts, nos attirances, les choses que l'on aime nous caractérisent, c'est une partie de ce que nous sommes. Si ce que nous aimons est déterminé par notre passé, comme c'est ici le cas de Descartes, alors ce que nous sommes est dicté par notre passé. J'ai eu un accident de

Luther King lors de sa lutte pour les droits civiques, Nelson Mandela et sa lutte contre l'Apartheid, le Dalaï-lama, mais aussi des organismes comme Amnesty International, Prix Nobel de la paix en 1977 « pour avoir concouru à garantir les bases de la liberté et avoir ainsi contribué à la paix dans le monde »4 et la World Policy Conference fondée par Thierry de Montbrial. Le pape Paul VI a institué en 1968 une Journée mondiale de la paix le 1er janvier6. En tant président-fondateur du cercle de réflexion

l’Etat a de grandes dettes. Les persécutions contre les protestants et les jansénismes s’intensifient. Néanmoins la censure est moins forte sous la régence et permet donc aux philosophes d’exprimer leurs idées de façon plus libre. Cette forme de liberté permet donc l’éclosion du mouvement des Lumières, qui touche l’Europe entière. L’esprit des Lumières doit aussi son développement à une plus grande facilité à voyager. Cela permet l’apport d’un regard extérieur sur un pays qui n’est pas le sien.

de Molière La poésie Fables de La Fontaine Les genres brefs Maximes格言f et sentences morales de François de La Rochefoucault Les Caractères de Jean de La Bruyère (posthume): Lettres de Mme de Sévigné La philosophie Discours de la méthode de René Descartes Pensées de Blaise Pascal Le rationalisme des Lumières Au XVIIIe siècle, le rationalisme est un état d'esprit. Inspiré de la méthode scientifique, il cherche à découvrir la vérité derrière les préjugés.m成见 Les écrivains philosophes militent

toujours se plier à des exigences qui ne dépendent pas de notre libre arbitre (capacité de la raison à affranchir l’homme de tout déterminisme – René Descartes), mais qui semblent au contraire venir le limiter. Pour autant, faudrait-il ne pas travailler pour être ou du moins se sentir libre ? Pour répondre à cette question, faudrait-il encore que la liberté soit bien ce que nous avons jusqu'ici présupposé qu'elle soit : pouvoir faire ce que l’on désire, c'est-à-dire finalement ce qui nous plaît,

prendra son identité réelle après la Renaissance.  Le 17ème siècle sera le tournant entre une chimie exotique et désorganisée et une chimie moderne et rationnelle telle que nous la considérons. Plusieurs personnages illustres, plus particulièrement René Descartes et Isaac Newton influenceront et perfectionneront la chimie. Un âge pré scientifique : celui des alchimistes et des artisans qui essayent de perfectionner, de maîtriser la matière par des techniques secrètes, en faisant intervenir des esprits

:0145874001 Télécopie : 01 45 8742 03 Paris 04 - Université Paris-Sorbonne - SCUIO Galerie Richelieu, salle 12 - 1, rue Victor Cousin 75230 Paris Cedex 05 Téléphone :0140462614/3248 Télécopie : 01 40 46 32 77 Paris 05 - Université René Descartes - SCUIO 12 rue de l' Ecole de Médecine 75006 Paris Téléphone :0140461650 Télécopie : 01 40 46 16 67 Paris 06 - Université Pierre et Marie Curie - CAIO Tour 24/14 - 1er étage - Case courrier 35 - 4, Place Jussieu 75252 Paris Cedex

souligner tout d’abord qu’il existe deux formes de doute : le doute sceptique et le doute méthodique. Le doute sceptique est celui de quiconque se plaît à douter, douter pour douter. Le doute méthodique, c’est celui qui, depuis le philosophe René Descartes, est devenu l’attitude habituelle de la science, de la recherche, et d’une bonne partie du raisonnement occidental. Pour faire court, c’est le doute systématique qui consiste à tout faire passer aux cribles de la rationalité critique sous quatre

un être pensant. Si jamais, on décide de douter de tout autour de nous pour y trouver une certitude absolue, une seule certitude se démarque du lot et résiste au doute selon Descartes : Nous sommes des êtres pensants car si je doute, je pense, et si je pense, je suis, ce qui nous amènes à la célèbre phrase de René Descartes : « Cogito ergo sum » : « Je pense donc je suis ». Le «  je pense donc je suis » permet de comprendre que je suis en tant que « substance pensante », qu’il y a pour tout sujet

est celle de la liberté du chercheur, qui est de + en + limitée, finalisée, encadrée, d’une part par les sources de financement. En effet, le financement est de plus en plus lié à des appels d’offre. Donc les laboratoires vont pouvoir obtenir des fonds en répondant à des appels offre, qui sont émis en fonction des besoins de la société identifiés, anticipés par des politiques, et se traduisant par des projets de recherche. Donc cette recherche est orientée et tend à limitée la liberté du chercheur.