Liberté Selon Bergson

Explication des textes sur la conscience Explication des textes sur la conscience 1 - Texte de Bergson Explication de texte : « Qu'est-ce que la conscience ? Vous pensez bien que je ne vais pas déBinir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous. Mais sans donner de la conscience une déBinition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signiBie d'abord mémoire. La mémoire peut manquer d'ampleur

idée selon laquelle ce lien entre notre existence et le temps, nous le vivons, nous le percevons de manière négative et voulons le supprimer. « Echapper au temps », ce n’est pas seulement ne pas être dans le temps, mais c’est se dégager de son emprise négative. On ne s’échappe que de quelque chose qui nous déplaît et qui nous retient de force une prison, une situation d’esclave. Il y a l’idée de se libérer, s’échapper = retrouver sa liberté. Ici au sens le + immédiat de la liberté = la liberté physique

Thèse soutenue  : Henri Bergson pour l'une des figures majeures du courant des « philosophies de la vie » [footnoteRef:1] . L'évolution créatrice publié en 1907 associera définitivement à la philosophie bergsonienne l’image de « l'élan vital » . [1: Aux côtés de Nietzsche, de Dilthey et de Simmel.] La réflexion de Bergson entamée dans ses précédents ouvrages ( Essai sur les

politique AFondation et fondements de la société BL'individu et la société CLe pouvoir politique et l'État DLa justice dans l'État de droit V ) La morale A ) Le devoir moral de l'homme B ) La liberté inaliénable de l'homme C ) Le bonheur, une aspiration humaine D ) Les liens entre morale, bonheur et liberté ILe sujet AUn sujet doué d'une conscience souveraine La vision d'un sujet souverain et maître de soi est défendue par plusieurs courants : Les rationalistes, tels que Descartes, pour qui l'homme

destiné à alléger les humiliations quotidiennes des ouvriers. Elle affirme en effet que la principale cause de la souffrance ouvrière n’est autre que le sentiment d’infériorité imposé par la pauvreté et la subordination. Le sentiment de dignité est, selon elle, la condition nécessaire à tout travail humain et c’est précisément ce sentiment que les usines modernes tendent à briser. Elle se présente en semblable des ouvriers, ayant elle-même travaillé en usine, et utilise son expérience à titre d’exemple

Les passions sont-elles un obstacle à notre liberté? Intro : Anecdote très envie de faire piano -> fait plus rein d’autre --> les passions sont-elles un obstacle à notre liberté ou un moyen de la réaliser? Présupposés: -> la passion s'étaie donc sur le désir -> le désir s'étaie sur le besoin -> différence besoin et désirs Baudrillard :-> définitions -> le désir s'étaie donc sur le besoin Exemple. faim-> chocolat -> désirs et passion ..? 1)passions: ce que l'on subit , que l'on souffre:

technique, qui n'existe en effet que par son utilité. C'est elle qui le définit ; par exemple, un parapluie sert et ne sert qu'à se protéger de la pluie. Pour Bergson, l'objet technique est « un organe artificiel qui prolonge l'organisme naturel ». En revanche, l'œuvre d'art ne partage pas cette fonction de l'objet technique. Elle est, selon Kant, la « belle représentation d'une chose ». Elle a donc pour but de plaire par sa beauté ; autrement dit, elle est faite pour être belle. Elle n'a alors pour

cela semble paradoxal, l'histoire bien qu'elle soit pour l'homme un rappel de ses actes passés néfastes, est en fait le temps nécessaire pour que la raison de l'homme reçoive son plein développement. C'est Kant qui le premier développe cette théorie selon laquelle derrière les folies de l'histoire se cachait un principe d'ordre. Ainsi, il écrit dans Idée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique : "L'homme veut la concorde, mais la nature sait mieux que lui ce qui est bon pour

cas. Il détruit ainsi, en particulier, l’idée de créativité. Il réduit à l’état de complète illusion l’idée que, dans la préparation de cette conférence, je me suis servi de mon cerveau pour créer quelque chose de nouveau. Ce qui s’est passé là, selon le déterminisme physique, c’est que certaines parties de mon corps ont tracé des marques noires sur un papier blanc, et rien de plus : tout physicien disposant d’une information suffisamment détaillée pourrait avoir écrit ma conférence grâce à cette

telles qu’elles sont), modalité idéaliste (représenter les choses telles qu’elles devraient être), modalité de coutume (représenter les choses telles qu’on dit qu’elles devraient être.) La question de la Mimésis est donc de plus en plus large, et la liberté laissée à l’Artiste est de plus en plus grande. Le Prolongement intellectuel  et cognitif: la plupart des artistes de la Renaissance se sont tournés vers le fait de connaitre le monde à travers l’Art. Léonard DE VINCI disait que l’esprit du peintre