Liberté Selon Montaigne

plus discipliné par la raison comme pour les Lumières, mais animé d'une liberté intérieure capable de briser le carcan des codes et des conventions, puisant au contraire dans la subjectivité et prêtant l'oreille à l'inspiration divine, à l'intuition, aux passions. Ainsi s'esquissait le portrait de l'homme révolté, d'un surhomme se mesurant avec Dieu. Ainsi naissait, surtout, une nouvelle conception de l'art, compris comme liberté absolue de création, qui refusait les contraintes imposées par les règles

Montaigne :"Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage." Montaigne, Essais, 1580-1595, Livre II, chap. 12, Gallimard, La Pléiade, p. 515. Bacon:"On ne commande à la nature qu'en lui obéissant." Bacon, Novum Organum, 1620, introduction. Spinoza:"La Nature n'agit pas pour une fin ; cet Etre éternel et infini que nous appelons Dieu ou la Nature, agit avec la même nécessité qu'il existe." Spinoza, Éthique, 1677, préface de la partie IV, trad. Ch. Appuhn, GF-Flammarion, 1965, p. 218. Diderot:"L'homme

culture est également : un processus d'acquisition, le résultat de ce processus et l'ensemble des œuvres qui le serve (exemple des Essais de Montaigne : la culture désigne aussi bien le travail de compréhension des Essais, que l'état de celui qui les a assimilés ou les Essais euxmêmes). La culture est qualité d'esprit et pas uniquement un patrimoine intellectuel. Selon la formule célèbre elle est "ce qui reste quand on a tout oublié" (Edouard Herriot). La culture ne se limite pas à des activités spécifiques

Chapitre I : Nature et Culture I: L'enfant sauvage: une interrogation sur la nature humaine originelle... Il semble qu'ils correspondent a un fantasme de liberté totale sans lois. On peut parler d'une vie a l'etat de nature. cf Lucien Malson ( etude de Victor de l'Aveyron de Truffaut). " L'homme est un animal politique destiné a vivre en société" cf Aristote. L'etre humain ne peut grandir et se developper que s'il est en interaction avec autrui et s'il est eduqué. L'enfant sauvage = l'homme

inculquer une certaine morale. / 4/ La compréhension de la politique est une source de conflit permanent. En effet, selon les auteurs, il ne peut pas y avoir d’unanimité sur ce qui est bien, ce qui est juste, ce qui est sacré, noble etc. A partir du moment où on essaie d’imposer cela = conflit. Les différences d’opinions conduisent à la guerre civile. Montaigne a écrit ses livres notamment lorsque l’Europe était ravagée par les guerres de religions. Pour mettre fin à ces conflits incessants

délibération, solitaire (monologue délibératif) ou collective (dialogue). Les essais : Montaigne déduit un idéal d'éducation dans lequel le précepteur a un rôle majeur et où la faculté de juger avec lucidité le monde qui nous entoure serait le but à atteindre. A travers le portrait d'un élève, l'auteur élabore ce qui pour lui est l'idéal humain. Ensuite, à partir d'une véritable rencontre qu'il a fait à Rouen, Montaigne compare le monde européen des Portugais, avec le nouveau monde, celui des indiens

sur le rire, est à l'époque un moyen de connaître la vraie nature d'une personne, celle-ci n'est-elle pas arbitraire et aléatoire ? Le rire ne s'apprend pas, et est donc universelle. Cependant, juger une personne selon le rire, et lui accorder la mort à la vie ou l'emprisonnement à la liberté paraît incongrue pour de telles circonstances. Enfin, un deuxième fait exposé, est celui des pratiques exercées par les peuples colonisés qui sont bien différentes des nôtres. Un peuple peut avoir des pratiques

La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau et l’artiste

choses qu’il recouvre suffit à comprendre la complexité d’une éventuelle définition. La peur peut être définie en tant que telle, sous un aspect scientifique ou médical. On parlera alors de ses manifestations physiques, des symptômes de la peur. Mais selon l’intensité, la durée, ou encore l’impact sur l’homme, la peur peut tendre vers ses notions voisines : appréhension, crainte, anxiété, frayeur ou horreur par exemple. La peur est donc aussi pensée à travers son objet. Il existe alors non pas une peur

En littérature, un essai est une œuvre de réflexion débattant d'un sujet donné selon le point de vue de l’auteur. Contrairement à l’étude, l’essai peut être polémique ou partisan. C’est un genre littéraire qui se prête bien à la réflexion philosophique, mais il y a également des essais dans d’autres domaines : essais historiques, essais scientifiques, essais politiques, etc. L’auteur d’un essai est appelé essayiste. Le terme « essai » est dérivé du latin exagium, un poids ou appareil de mesure.