Liberté Selon Montaigne

La Renaissance dans l’espace culturel français La Renaissance du XVIe siècle n’est pas la première période de renouveau de la littérature et des arts qu’ait connue l’espace culturel français. Le Moyen Âge, dont on veut distinguer nettement la Renaissance, mais auquel elle est redevable à plus d’un égard, n’a pourtant pas été étranger à un tel enthousiasme créateur si l’on pense au VIIIe siècle, plus précisément au règne de Charlemagne, époque désignée souvent par les historiens comme « renaissance

les premières expériences lecturales et les entoure d’une aura particulière. Ils sont l’objet de cérémonial qui les hisse au rang d’expériences fondatrices de la conscience de soi. Rétif de la Bretonne, à la suite de l’Évêque d’Hippone, de Montaigne et de Jean jacques Rousseau, ses aînés, consacre plusieurs passages de son récit autobiographique à la relation de ses premières expériences de lecteur et leur importance dans sa formation culturelle. Saint Augustin évoque les principaux événements

observation rigoureuse, une exploitation rationnelle de ces citations ainsi que la maitrise de celles-ci, permettra à l’élève ,étudiant ou apprenant, de mieux se prémunir contre la phobie, les inquiétudes et obstacles mais aussi de combattre l’idée selon laquelle « C’est Dieu seul qui donne la dissertation » Une citation ne peut en aucun cas et sous aucun prétexte être utilisée en lieu et place d’un argument. En d’autres termes, la citation ne saurait se substituée à l’argument et vis-versa. Le rôle

travail selon la Bible 5 L’origine du travail selon Rousseau 5 Le mépris grec du travail 5 Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu 6 B. Le travail comme moyen de libération 7 1. La maîtrise de la nature (Descartes) 7 Le travail comme processus d’humanisation (Hegel) 7 Le travail comme devoir moral (Kant) 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) 10 C. L’aliénation par la technique 10 La technique affaiblit l’homme (taoïstes, Platon, Montaigne, Rousseau)

technique des lieux de communs permettant ainsi leur immédiat réemploi dans la composition des discours. -Mais c'est un Anglais , Thomas James, qui réalise le premier catalogue général imprimé d'une bibliothèque publique. Les titres sont repartis selon l'ordre de quatre facultés universitaires (arts-droit-médecine-théologie). Le second catalogue est entièrement alphabétique. 9 II/ Élaborer une frise chronologique 10 D'Aubigné (Théodore Agrippa d'Aubigné):

Grâce à la diffusion des idées qui a lieu à l’époque dans cette école, il s’initie aux valeurs de l’Humanisme et même de la Réforme. Dès l’âge de vingt-trois ans (1553), la Boétie est conseiller au Parlement de Bordeaux. Il est le collègue de Montaigne à qui il inspire une amitié passionnée depuis l’écriture du Discours de la Servitude Volontaire à l’âge de dix-huit ans et est partisan des thèses modérées de Michel de l'Hospital. Poète, auteur de nombreux sonnets, de vers latins, de traductions

pénible ___________________________ 4 L’origine du concept de travail_____________________________________________ Etymologie et sens ___________________________________________________ L’origine du travail selon la Bible _________________________________________ L’origine du travail selon Rousseau _______________________________________ Le mépris grec du travail ________________________________________________ Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu __________________

Âge et l’aube d’une nouvelle ère, dans cette société pleine de mutation, les changements et les bouleversements politiques et sociaux entrainent obligatoirement l’évolution culturelle, qui de son coté, influence et accélère le développement social. Selon ce texte, nous pouvons constater trois changements culturels principaux qui marquent l’histoire de cette époque. Le premier changement est celui de l’instruction de la population. Tout au long du Moyen Âge, l’enseignement est sous le contrôle de

nouvelles formes d’Ecole… II/ Les enseignants : p.20 A- Définition et évolution du statut d’enseignant au cours du temps B- La pédagogie selon Montaigne et Hannah Arendt C- Le malaise enseignant D- Les solutions proposées par le gouvernement III/ Les élèves : p.26 A- L’élève selon les sociologues B- Quelques mots de Daniel Pennac… C- La question des redoublements D- A la recherche du temps perdu ? IV/ Les programmes :

Comment ? Quels sont les liens entre la justice et la loi et ma liberté ? Les lois sont-elles une entrave à ma liberté ? Ou au contraire, les lois sont-elles la garantie d’une liberté effective ? Qu’est-ce qu’être juste ? Nous nous demanderons s’il est possible de fonder la justice sur le droit, ce qui présuppose qu’on tente de comprendre ce que signifie le droit. Nous évoquerons ensuite les liens entre la justice, la loi et la liberté. II : Peut-on fonder la justice sur le droit ? Pour être