Liberté égalité Fraternité

montagnards avaient adopté en 1793 « Liberté, Égalité, Fraternité » et reprise dans l'art.2 de la Constitution de 1958. La liberté est la valeur le plus souvent rappelée par les symboles : Du drapeau national est créé au lendemain du 14 juillet 1789 symbolisant la fin de l'absolutisme et la conquête de la liberté. De l'hymne national, la Marseillaise, chanté au moment même où se formait la république en 1792 est un chant de guerre pour défendre cette liberté (Amour sacré de la Patrie, conduis

valeur : la liberté. La liberté avant le XVIIIe siècle n’était pas innée c'est-à-dire qu’elle n’était pas présente dès la naissance. Elle dépendait du statut et de la position sociale de l’être. Plus l’être humain était haut placé plus il détenait de liberté et de pouvoir. Ainsi la liberté était limitée et attribuée à très peu de personnes. Après s’être battu, la valeur de liberté a évacué et est devenue une valeur nationale car elle est présente dans notre devise républicaine : « liberté, égalité, fraternité »

démontre l’égalité naturelle entre les hommes pour en déduire leur nécessaire liberté. ProblématiqueEn quoi La Boétie montre-t-il l’égalité naturelle entre les hommes ? Annonce du plan de commentaire : On n’annonce QUE les AXES (I et II) I- Une démonstration rigoureuse de l’égalité naturelle des hommes 1- Un texte construit qui vise à convaincre et persuader 2- Projet de la Nature/Dieu : Egalité des hommes 3- Les points communs des hommes II- Une

possède des valeurs sacrés = les valeurs sur lesquelles elle se construit et sur lesquelles elles se basent fidèlement pour avancer. Valeur sacré = valeur qui conditionne la société, participe à son évolution, définit son identité. Exemple : USA : la liberté de religion est une valeur sacré car demeure un principe inviolable et n’est pas sacrifié au profit d’ autres valeurs. Cette valeur fait partie des premiers concepts des Etats Unis définie Bill of Right. Comment une société peut-elle exister sans

Éducation civique I- Les symboles MARIANNE et son bonnet phrygien (bonnet des esclaves affranchis).LIBERTE EGALITE LE DRAPEAU TRICOLORE = réunion sous la révolution française des couleurs du roi (blanc) et de la ville de Paris (bleu et rouge). LA DEVISE : « Liberté, Égalité, Fraternité » invoquée pour la 1ere fois lors de la Révolution Française. Apparition des symboles → sous la révolution française.Évolution → Drapeau tricolore → couleur blanche sous la restauration

pré-démocratique, organisée par une grande et subtile hiérarchie, n’existe plus. Il y a une aspiration absolument générale à l’égalité. Tocqueville estime que, paradoxalement, l’égalité, trop générale, trop brutale, trop poussée, peut mettre en péril la liberté individuelle, acquis le plus précieux de la démocratie. La souveraineté du peuple La notion avait déjà été conceptualisée par Rousseau, qui en faisait le fondement de l’organisation démocratique. Mais Tocqueville, devant la réalité du régime américain

| | |principes : | |Titre 1er ‘De la souveraineté’ : |- égalité | |Art. 2 : |-solidarité | |La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale

les Colonnes doivent prendre l'Epée, ils la saisissent de la main gauche, en se mettant au signe d'Ordre du bras droit. L’ACCLAMATION Elle se fait en intercalant la batterie à ce grade (O O - O ) et les mots Liberté, Égalité, Fraternité. O O - O Liberté ! O O - O Egalité ! O O - O Fraternité ! -5- -6- OUVERTURE DES TRAVAUX ENTRÉE EN LOGE Tous les Frères sont décorés dans le Pronaos. Le Frère Expert pénètre seul dans le Temple désert, vérifie la bonne ordonnance des choses, allume le Feu Sacré

réflexions. Le philosophe du 18ieme prône la liberté, l’égalité, la tolérance et la fraternité. La liberté se révèle être un droit primordial pour le mouvement des Lumières. Dans du « Contrat social », Rousseau parle ainsi de l’homme : «L’Homme est né libre, et partout il est dans les fers ». De plus, dans « Autorité », Diderot tiens ce discours : « La liberté est un présent du ciel ». si l’on se réfère à des ceux citations, la liberté semblait à l’origine être un droit inviolable qui a pourtant

Mais le Roi refuse catégoriquement l’abaissement du cens électoral et la participation du peuple à la politique du pays, comme il avait été initialement convenu dans la Constitution. Les grands principes de cette monarchie conservatrice sont la liberté, l’abolition de la peine de mort et de l’esclavage dans les colonies ainsi que la mise en place des ateliers nationaux qui ont pour but de fournir du travail aux chômeurs. En 1846, dans un contexte de crise économique grave, les mauvaises récoltes