Librairie Maspero

changements structurels. Il est clair cependant que si 1. Par Hélène Buisson-Fenet et Agnès van Zanten. 2. P. Bourdieu, J.-C. Passeron (1970). La Reproduction, Paris, Éd. de Minuit ; C. Baudelot, R. Establet (1971). L’École capitaliste en France, Paris, Maspéro. 54 TRAITÉ DES SCIENCES ET DES PRATIQUES DE L’ÉDUCATION l’on met de côté les travaux des historiens1, des rapports circonstanciés des inspections générales puis de la Direction de l’évaluation et de la prospective se sont plutôt substitués aux

toute capacité à répondre aux besoins de ses administrés. BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE A. OUVRAGES ARENDT, H., Les Origines du totalitarisme: tome II, Paris, Ed. Du Seuil, 1998. ARISTOTE, Ethique à Nicomaque, Paris, Nouvelle traduction, Librairie philosophique J. Vrin, 1987. ARISTOTE, Politique, traduit par J. Barthélemy Saint Hilaire, Edition Imprimerie royale, 1837. BIEBUYCK, D., Lega Culture, Art, Initiation and moral philosophy, among a central African People, University of California

ISRAÉLIENNE AAARGH Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, de Roger Garaudy, été édité d'abord par la Vieille Taupe, puis, ensuite, dans une version corrigée, par Samiszdat Roger Garaudy, en 1996, ISBN: 2-951000-5. On peut le trouver à la Librairie du Savoir, 5 rue Malebranche, 75005 Paris, Tel 01 43 54 22 46, Fax 01 43 26 07 19 ou à l'Association Roger Garaudy pour le dialogue des civilisations, 69 rue de Sucy, 94430 Chennevières sur Marne. Cet ouvrage a été condamné en première instance,

seul qui soit. Péché réellement mortel... BIBLIOGRAPHIE ATHÉOLOGIE 1 Pauvreté athée. La bibliographie de la question athée est indigente. Rare en regard des publications consacrées aux religions – qui connaît un rayon athéisme dans les librairies? quand toutes les variations sur le thème religieux disposent de leurs sous-sections –, et en plus de piètre qualité. Comme si les auteurs sur ce sujet travaillaient pour réjouir les déicoles ! Henri Arvon ouvre le feu avec un « Que sais-je

communauté des sociologues et de renommée internationale, Raymond Boudon est membre de l'Institut de France (Académie des sciences morales et po1 2 3 « Allocution de Jean Cazeneuve », in Remise à Raymond Boudon de son épée d'académicien, Paris, Librairie Arthème Fayard, 1991. Michel Juffé, « Raymond Boudon : le sociologie est-elle une science rigoureuse ? in Aux frontières du savoir : conférences-débats présentées et animées par Michel Juffé, Paris, Presses de l’École nationale des Ponts et Chaussées

http://cdlm.revues.org/index93.html ]. 6 - Pour la version traduite des Lettres Turques (1763), voir l’édition d’Anne-Marie Moulin et Pierre Chuvin, L’Islam au péril des femmes : une Anglaise en Turquie au XVIIIe siècle, « La Découverte », Paris, Maspero, 2001, p. 113 – 239. 4 En dépit de toute cette documentation, l’Orient qui s’est ancré le plus dans l’imagination des Français du XVIIIe siècle est sans doute celui des contes orientaux traduits de l’arabe par Galland. Cet Orient qui tient plus

se « dédoubler » ? 3 Le philosophe doit-il se méfier de la conscience ? 108 Problématique 20 Feuerbach C’est par l’objet donc que l’homme devient conscient de lui- L’Essence du christianisme (1841), trad. J.-P. Osier, © Librairie Maspero, 1968, pp. 121-123. La conscience fait-elle l’homme ? même : la conscience de l’objet est la conscience de soi de l’homme. À partir de l’objet tu connais l’homme ; en lui t’apparaît son essence : l’objet est son essence manifeste, son

est inspirée, et elle est toujours en vigueur. Elle a subi de très grandes modifications, depuis un certain nombre d’années, plutôt défavorable à la liberté. §1 : Le régime général L’article 1er de la loi de 1881 dispose « L’imprimerie et la librairie sont libres ». L’article 5 ajoute « Tout journal ou écrit périodique peut être publié sans autorisation préalable, et sans dépôt de cautionnement après une simple déclaration au parquet, dont il est donné récipicé ». Ce régime répressif comporte

que l'on appelle l'erreur manifeste d'appréciation (dans les arrêts : n'est pas manifestement). A partir de 1960, le CE décide dans quelques hypothèses de vérifier cet élément, puis dans un arrêt d'assemblée du 2 novembre 1973, Arrêt SA Librairie F Maspero, le CE procède à la qualification juridique des faits mais ne censure l'acte que si l'appréciation faite par l'administration révèle une erreur grossière, c'est à dire une erreur ou une disproportion entre la décision et les faits de nature

publications parfois virulentes à l’égard de leur pays d’origine, qui commettent des délits sur le territoire français. Ce qui touchait à la police des étrangers faisait l’objet d’un contrôle réduit, 1 arrêt 2 er novembre 1973 société librairie François Maspero : il s’agit de publications étrangères où le CE annule pour erreur manifeste d’appréciation l’interdiction d’une publication étrangère. Les textes français disent que l’on peut interdire une publication étrangère lorsque son contenu et sa