Libéralisme 1848

toute ressemblance avec des faits ou des personnes existant ou ayant existé serait purement fortuite. 14 commentaires :: aucun trackback samedi 4 mars 2006 Justice, paix et libéralisme (2) Par EtiN, samedi 4 mars 2006 à 19:12 :: Philosophie politique II/ Propriété, autorité et paix. Dans Propriété et Loi (1848), Frédéric Bastiat affirme que : Dans la force du mot, l'homme naît propriétaire, parce qu'il naît avec des besoins dont la satisfaction est indispensable à la vie, avec des organes

l'incroyance dont la source se trouve selon Voltaire « au cœur de tous les hommes raisonnables, et non ailleurs ». Les philosophes n'épargnent aucun domaine: ils remettent en question tous les fondements de la société: l'économie se tourne vers le libéralisme d'échange, on découvre la lutte pour la libération de la femme ( la colonie de Marivaux) pour la suppression de l'esclavage, on élabore une véritable pédagogie pour les enfants ( L'Emile, Rousseau) et pour les citoyens ( le contrat social, Rousseau);

LES REVOLUTIONS DE 1848 : ENTRE ASPIRATIONS DEMOCRATIQUES ET IDEE DE NATION. Souvent qualifié de « siècle des nationalités », Le XIXème est coupé d’un évènement majeur que sont les Révolutions de 1848. Elles symbolisent en effet une étape charnière entre la première partie du siècle, éveil des nationalités, et la période qui suivit les révolutions, caractérisée par la formation d’Etats-Nations. Parallèlement, les peuples, et en particulier ceux chez lesquels le problème national se trouve déjà

A l’origine du capitalisme on a le libéralisme : idéologie de la bourgeoisie au XVIIIème ; ainsi qu’une partie de l’aristocratie ; dans le contexte des lumières. C’est une idéologie : une conception d’ensemble du monde, de la société et de la place des individu au sein de cette société. Il met l’accent sur la liberté de l’individu face à l’ancien modèle absolutiste. Affirmation de l’individu = XVIème cogito ergo sum, Descartes (humanisme) Le libéralisme met l’accent sur la liberté de l’individu

répondre aux besoins de tout le monde. Le totalitarisme c'est quand un état s'investit dans la totalité des aspects de la société. C'est la disparition de la liberté. L’état décide de comment vous aller consommer. Adam SMITH est l'un des pères du libéralisme XVIII selon ses libéraux l’état doit se restreindre a assumer les fonctions que l’économie ne peut pas assumer.Il a des domaines qui lui sont ses domaines d'attribution. La sécurité intérieur/extérieur. Ils s'occupent de ces domaine parce qu’ils

politique, c.à.d. la science de la production et de la distribution des richesses à l’échelle d’un pays. A cette époque, à la fin du XVIII siècle et au début du XIX, il y avait deux pensées économiques qui se sont affirmées avec vigueur : - le libéralisme, né d'une opposition à l'absolutisme politique légitimé par des conceptions religieuses (affirme la primauté des principes de liberté et de responsabilité individuelles sur le pouvoir du souverain. Il repose sur l’idée que chaque être humain possède

au nom de la liberté, les classes moyennes vont accéder au pouvoir au nom de la démocratie (ça passe par le suffrage universel masculin). Les classes moyennes, les couches nouvelles veulent le pouvoir pour elles et elles réclament le droit de vote. 1848, suffrage universel accordé. 1850-60, second empire droit de vote trafiqué. 1870, chute du second empire proclamation de la 3ème république. Se sont d’abord les monarchistes qui contrôlent l’état et les élections en 1879, vrai suffrage masculin car

1804-1814: Empire de Napoléon 1 1814-1830: La réstauration 1815: Waterloo 1815-1823: Louis XVIII 1824-1830:Charles X 1830:Révolution de Juillet avec trois glorieuses : trois journées de révolte à Paris 1848-1852: II eme république fin février 1848 révolution : fin de l'esclavage/ censure 1848: Le prince Napoléon devient Président 1852-1870: Second empire: Napoleon III 1870-1940: III eme république 1871: guerre civile 1873-1879: Mac Mahon est président 1879-1887: Jules Grévy est président

été un des premiers à se considérer comme conseiller du prince. Durant cette période → autonomisation du champ politique par rapport au pouvoir religieux. Certains auteurs ont parlé après la fin de l'empire soviétique de « fin de l'histoire ». En 1848, abolition définitive de l'esclavage, l'introduction du Suffrage universel direct masculin → année clef pour le progrès de l'idée d'égalité.   L’intérêt est de confronter des idées avec des expériences concrètes de la société : Le civisme antique

capitalisme qui révèle un courant de pensée, fondement de la pensée économique moderne à la suite des physiocrates : courant classique - période classique :  commence avec traité d'Adam Smith sur la Richesse des Nations (1776)  se termine en 1848 avec publication des Principes de John Stuart Mill = pensée historiquement développée en Grande Bretagne et en France. - Les contemporains de la révolution industrielle : les classiques développent une approche scientifique de l'économie (Economie