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la population de concept de nation qui fait généralement l’objet de deux approches différentes possibles. La conception objective de la nation repose sur des éléments objectivement identifiables tels que les données historiques, géographiques, linguistiques, culturelles, religieuses ou raciales. Cette conception a parfois conduit dans l’histoire à des extrêmes à l’image du nazisme, fondé sur l’idée de hiérarchie entre les races. La conception subjective de la nation repose sur un concept appelée

est protégé par le droit international : toutes les modifications de territoire ne peuvent se faire que de manière pacifique, par des accords, ce que l’on appelle l’intégrité territoriale. Ce principe est énoncé dans l’article 2 de la Charte des Nations Unies, principe encore rappelé par la charte du 24 novembre 1970. Ainsi, le territoire est un espace composé de terre, d’eau et d’air où s’exerce l’autorité de l’Etat. Les Etats ont la maîtrise de la mer sur la distance de 12 000 marins sur lesquels

Guerre, femmes et nation en France (1939-1945) Luc Capdevila (CRHISCO – Université de Rennes2) et Fabrice Virgili (IHTP – CNRS) Depuis l’appel à l'arrêt des hostilités prononcé par le maréchal Pétain le 17 juin 1940 et le soulagement manifestée par une grande partie de la population un premier clivage est apparu. Dans la situation de désarroi et d'acceptation de la défaite certains ont refusé l’armistice et sont restés de facto mobilisés contre l’ennemi. Cet antagonisme a produit deux discours

livre une guerre totale. Toutes les ressources des nations sont investies dans cet effort de guerre, qui prend dès lors une proportion symbolique importante. En 1919, le président américain Wilson invente la Société des Nations. On assiste à une influence américaine croissante sur le sol européen, notamment en raison des sommes considérables empruntées par l’Europe aux banques américaines durant la première guerre mondiale. Cette Société des Nations est le premier essai d’organisation internationale

l’occasion de célébrer la manière dont sont administrées les colonies : la France s’appuie sur un personnel administratif et militaire peu nombreux, mais formé dans des « écoles coloniales » qui produisent des gouverneurs et des administrateurs. Son armée est chargée de maintenir l’ordre, en se faisant aider, au besoin, par des troupes recrutées sur place comme les « tirailleurs sénégalais ». La France s’appuie aussi sur les élites indigènes, qu’elle envoie se former en métropole : ce sera le cas

L’émergence des organisations internationales On va montrer comment se sont déroulées les évolutions qui ont conduit à la naissance des premières organisations internationales La première organisation internationale quasi universelle (la société des nations) Section I : La naissance des organisations internationales L’idée c’est qu’au fond, au cours du XVIème XVIIème siècle est la période où on voit l’émergence d’Etat, des entités politiques qui commencent à avoir un pouvoir politique sur un territoire

de relations qui concentrent deux ou plusieurs Etats (on devrait donc dire relations « inter-étatiques »), relations qui traversent les frontières de ces Etats. On ne parle pas de questions internes d'autres Etats. Exemple : Organisation des Nations Unies (car on ne pouvais pas l'appelée l'organisation des Etats-Unis). C'est ainsi qu'elles ont été pensées à l'origine bien qu'elles dépassent maintenant les relations entre Etats. A. Une analyse politique des relations internationales La science

effective dans ces États. Mais il y a des difficultés pour les citoyens à faire valoir leurs droits protégés par les traités. Mais le droit international public existe depuis longtemps. Il ne faut pas se limiter à l'action de l'Organisation des Nations Unies. Les règles et les principes sont d'abord issus des théories doctrinales (St Thomas d'Aquin,...). Beaucoup d'auteurs ont réfléchi sur l'existence ou non du droit international. De plus, le droit international est un droit coutumier (même chez

en Dieu est remise en cause par de vastes secteurs de la population et par les grandes institutions publiques (État, journaux) chargées de garantir le lien social. Lien avec la sociologie: avec DURKHEIM, on peut considérer que la religion historiquement a été jusqu'au 19ème siècle pour l'Europe la principale expression et la principale source du lien social. L'expression est source qui a permis aux êtres humains de bâtir une communauté et des empires de + en + vaste et complexe en leur donnant 1 sens

population sur un territoire : la tribu, la cité, la nation, et l’empire. La nation est la forme moderne de la politique qui commença réellement au XVIème siècle, elle regroupe un certain nombre de collectivités. L’empire regroupe lui aussi des collectivité, mais il y en a une que domine les autres, il y a aussi une forme de centralisation dominatrice d’un minorité sur la majorité (cœur/périphérie). Une ethnie est un petit groupe qui a un lien particulier et qui ne reconnaît pas de chef au dessus