Lien Entre Roi Et Empereur

Date | Evènement(s) | 1753 avant JC | Fondation légendaire (Romulus : mort de Remus parce qu’il est entré sur le territoire tracé par son frère) | Mi 8ème siècle (avant JC) | * Sur les bords du Tibre est né une réunion de village basé sur des éléments religieux / fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup de légende : 7 rois jusqu’à 509 avt JC (environ 250 ans).* Cité qui reste longtemps sur

sociales. Normes sociales qui règlent la vie en société, il y’avait pas de distinction entre droit, morale, religion… on parle d’imbrication. Invention du droit dans la Rome royale et républicaine Processus du droit très long et complexe. Le droit archaïque Rome est fondé au milieu du VIIIème siècle avant notre ère de façon légendaire, le système politique et un système royale. Pas de distinction claire entre le droit et les autres normativité, enserrer dans le système religieux, c’est le système

ingouvernable. En effet, la distance entraine la lenteur des ordres, c’est le 1er ennemi des vastes empires. On coupe donc l’empire romain en deux pour permettre de rapprocher les centres de pvrs des provinces. Une partie orientale et un occidentale : deux empereurs différents qui choisissent chacun un césar qui gouverne avec eux et leur succède. L’empire romain désormais gouverné par 4 personnes : c’est une tétrarchie. Mais empire romain subsiste : il demeure un seul état. Dioclétien décide également de découper

constitue un rapport personnel entre un seigneur et un vassal. Il n’y a donc pas de suzerain sans vassal. La souveraineté désigne l’autorité suprême qui peut émaner par exemple d’un souverain, d’une nation ou encore du peuple. Dans une relation de suzeraineté, on appel suzerain la personne à la tête de celle-ci ou l’entité la plus puissante. Très souvent, les souverains étaient des rois ou des empereurs qui, sur leur territoire et leur peuple, exerçaient un pouvoir absolue. Entre le XIe et le XIIIe siècle

patrie de l'Allemagne ? Nommez-moi cette grande patrie ! Aussi loin que résonne la langue allemande, aussi loin que les chants allemands se font entendre pour louer Dieu, là doit être la patrie de l'Allemand." E. M. ARNDT, poète allemand, 1813, auteur entre autre de "Le Rhin, fleuve allemand et non frontière allemande". Document 2. "Nous sommes un peuple de vingt et un à vingt-deux millions d'hommes, désignés depuis un temps immémorial sous un même nom – celui du peuple italien – (…), parlant la même

impose des formes, des concepts tous fait découpe plus ou moins le monde des idées. Le langage juridique est donc également prisonnier du contexte social qui l’a conçu. Il est donc important de revenir sur l’étymologie des mots que nous employons. Ce lien étroit explique les difficultés rencontrées par ceux qui ont voulu transcender le vocabulaire du droit. Il faut insister que le langage du droit que nous employons vienne du latin et non du grec alors que la pensée du droit elle est grecque. Pour

structuré autour de deux séries de questions de l’Ingénu ( qui donne l’impression de mener une enquête avec les moyens que lui donne l’exercice de sa raison ) et les réponses qu’on lui fait ; donc une suite de questions, exclamations et de réponses entre l’Ingénu, qui ne sait rien de l’affaire mais qui, menant avec raison son enquête de façon méthodique, va parvenir à la vérité, et les personnes de l’hôtellerie. I. Première série de questions - La première question « Pourquoi ? »

d’existence du droit ? Le droit : C’est une matière multiforme. Celui-ci est le produit d’une maturation qui est lente et le droit est présent a tous les stades de l’évolution d’une société. Il sera question de s’intéresser au stade d’évolution du roi lié a l’histoire politique et l’idée est de suivre le développement du droit. Thème 1 : L’orient ancien : Naissance du droit Le droit permet de régler les rapports unissant les hoes, la caractéristique de cette période est que les lois viennent de Dieu

divinisation d’un empereur de son vivant à Rome, l’attribution à Rome d’honneurs divins à l’empereur régnant, sont jugées très négativement depuis les tentatives de Jules César : elles sont souvent présentées par les historiens anciens comme l’une des causes, sinon la cause la plus importante, de l’assassinat du dictateur. Inversement, le refus, par un prince, des honneurs divins qui lui sont proposés, constitue, dans l’historiographie, un motif récurrent qui caractérise les « bons » empereurs. Les titres

royale d’Otton Ier Assurer la succession « Déjà désigné depuis quelques temps comme roi par son père » En Juillet 936, le roi Henri regroupe assemblée à Erfurt, pour les impôts mais cherche le moyen d’assurer sa succession (une dynastie). Il n’a pas partagé le royaume entre ses fils. Henri est le « Père de la patrie » : qui veille sur son royaume et assure une dynastie. Le choix des ducs « Ils le firent roi, selon la coutume ». Les ducs ont un pouvoir de désignation qu’ils souhaitent conserver