Lien Entre Roi Et Empereur

Être Empereur sous les macédoniens « Leurs rois ne sont pas des hommes de durée. On choisit le plus capable et on le met sur le trône; mais s'il survient dans l'empire un malheur ou quelque chose d'inhabituel, ou si le vent et la pluie arrivent à une saison qui n'est pas la bonne, alors on dépose aussitôt l'empereur et on en met un autre à sa place ». Ce discours d'un voyageur chinois du VII°/VIII° siècle rapporté dans le texte Empereur et prêtre de Dagron, explique bien la difficulté d'être

royaume de SAXE. Ces deux textes relatent d'un part la convocation à l'Ost d'un abbé et de ses hommes pour le premier, avec des consignes précises du Roi, et un capitulaire ( pour le second ) fixant, par des évaluations financières, ce qui étaient concernés par ce service de l'Ost ou non. Charlemagne, il faut bien le comprendre, était un roi conquérant et ses victoires reposaient bien sur sur son armée, qui était puissante et relativement importante. Nous chercherons donc à comprendre, à

>> besoin mutuel (Adalbéron y insiste) Selon G. Dumézil (historien), on retrouve une classification par fct° dans tt les peuples. Système datant de Rome, ayant persisté jusqu’à la Révolution française et retrouvé un peu partt en Eu. Roi de France Phillipe le Bel convoque les États Généraux de 1302, où des représentant des 3 ordres donnent leur avis (+- parlement) ⇨ système non-démocratique vu les pourcentage de popu. Subdivision dans les ordres vers 13e siècle : Clergé :

pippinides au pouvoir..........................................................................................16 2. L'acsession des pippinides à la royauté...........................................................................17 A) « Mieux vaut appeler roi celui qui a la potestas ».....................................................17 B) La naissance de la dynastie carolingienne.................................................................17 Section 2:Le pouvoir royal carolingien.................

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS. Bibliographie : -Harouel , histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution. -Rigaudier histoire du droit et des institutions ( litec ) -Jean barbey : etre roi le roi et son gouvernement en France de clovis à louis XVI Première conférence : Les Origines De La France. Lorsque l’on évoque le origines, la première réflexion concerne nos ancêtre les Gaulois, l’héritage romain, l’héritage latin mais nous sommes des Français habitant

terminus de l’époque moderne est 1789, moment de la révolution française. On commence à parler d’un ancien régime. * Dirigée par les Habsbourg. Puissance s’affirme en Europe, puissance monarchie espagnole. * Deux familles française, les Valois ; Roi Henry IV, premier des Bourbon en 1589. I) La France des Valois 1) La copiosité du populaire * Un grand théoricien du 16ème siècle, qui s’appelait Jean Baudin, formule marquante « il n’est de richesse que d’homme ». Paradoxal pour nous

manière primitive. D’un point de vue archéologique, nous pouvons déterminer des traces écrites de droit, dès l’invention de l’écriture, en -5000, en Mésopotamie. Le code Hammourabi, c’est un roi mésopotamien, il a fait le premier code connu important en -1750, il est au Louvres. Ce code a été réalisé sur ordre de ce roi, et il contient des dispositions étendues et bien ordonnées, relatives notamment à l’organisation de la procédure et règles judiciaires, droit pénal, éléments sur le droit des biens, mariage

peuples dans l'armée romaine, vu qu'ils ne pouvaient pas combattre contre eux, ils sont puissants. (Francs : peuple barbare, germanique, ils vont aller vers e nord de la gaulle) 476 : Un général barbare s'empare du pouvoir à Rome, dépose le dernier empereur romain d'occident et il renvoie les insignes impériaux à l'empereur romain d'orient. (à l'époque il y avait l'orient et l'occident) Orient : perdurera jusqu'au XVeme siecle. Après la chute de l'occident, il y a la Gaulle. Les galloromains demeurent

relativement différents quant à leur contenu et à leur finalité. Le Haut Moyen-âge se caractérise par la confrontation entre les traditions romaine et barbare. Les thèmes généraux dégagés sont le rôle de l’Eglise, le pouvoir politique, le rôle et l’autorité de l’Etat, la distinction des droits ainsi que la place de l’administration. L’intérêt de la période résulte de la rencontre entre tradition romaine et coutumes barbares. Ceci découle sur des institutions à caractère hybrides. Existe-t-il des traces

juste, l’art de rendre à chacun sa chose(le sien) Ulpien ajoute que « les préceptes du droit sont les suivants : vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun son du. » Les romains influencés par la philosophie grecque, (d’Aristote entre autres) prenaient en considération la finalité du droit, l’objectif à atteindre, le bon et le juste. L’objectif du droit devient alors la réalisation d’un idéal de justice et d’équité. Cette perception idéaliser va se maintenir jusqu’à la Révolution