Lieu noir

figure de style, rythme etc. => Faire passer un message. II)Un poème dénonciateur du colonialisme a)Un refus de l'image caricaturale du « nègre » -« le bon nègre à son bon maître » => parallélisme + jeu sur le langage => image caricaturale du noir traité et à qui l'on parle comme un chien. -Moit enfantin « Seigneur méchant » => Comme si les noirs ne pouvaient pas comprendre des mots plus recherchés. -« Je dis hurrah » => Ironie sur le traitement des noirs -Il reprend, tout en les dénonçant

Ledoux C’est un marin qui pratique la traite des noires. Il est un matelot sans pitié, rude et excellent à se qu’il fait. Suite à des années d’études et d’expérience en navigation, il devient le capitaine d’un navire négrier nommé l’Espérance. Il se fou complètement de ses esclaves et les traites sans aucune pitié. Il possède probablement le plus gros bateau d’esclave de toute l’Europe. ‹‹ il faut avoir de l’humanité, et laisser à un nègre au moins cinq pieds en longueur et deux en largeur

blancs n’est pas totale, les discriminations raciales sont encore présentes même dans les pays les plus riches. L’œuvre « I’m intact and I don’t care » réalisé par Lili Reynaud-Dewar est une vidéo où l’on voit l’artiste dansant nue, couverte d’encre noir, elle a pour but de retracer l’histoire de Josephine Beacker, une Afro-américaine. L’artiste danse dans des lieux tels que son atelier. J.Beacker a eu une vie exceptionnelle, elle est arrivée aux Etats Unis dans les années 30 où règnent le racisme

En guise d’introduction. Focalisation sur une figure précise, Virginie Maerle,  qui incarne tous les excès du préjugé de couleur. Autrement dit, par ses excès même, elle absout ses congénères de leur racisme anti-nègre Nini, et cristallise sur sa personne tous les traits qui caractérisent l’outrance du racisme le plus exagéré. Dans notre travail, nous ferons la part entre la personne réelle, dans ce qu’elle est réellement humainement sur les plans sentimental, social et intellectuel, et ses prétentions

Le racisme entre noirs à la Réunion ! Le régime coloniale a longtemps labouré les esprits , encore aujourd'hui sesconcepts et préjugés perdurent ! La vision de l'homme noir au sein de la société réunionnaise , s'est le plus souvent forgée sur des idées reçus et sur une hiérarchisation de la couleur mais aussi de la culture. La question noire a longtemps été dénigré et nié sur notre île . Une politique du rassemblement sociétale à la brésilienne, pour créer la culpabilité chez celui qui revendique

désavantages accumulés au fil du temps par certaines minorité et que ces minorités sont actuellement défavorisées. Ils se servent de cet argument pour dire que comme il n’y a pas en France des minorités que celle décrive ci-dessus, la discrimination n’a pas lieu d’être en France Ils en oublient les handicapés… -il y a aussi ceux qui pensent que c’est insulter les personnes appartenant à des groupes défavorisé que de pratiquer une politique de discrimination positive. Ils disent que cette action les stigmatise

en Amérique il n'y a pas si longtemps, Lee Daniels nous offre la possibilité d'assister à l'envers du décor du fonctionnement de la maison blanche et de l'évolution de la vie politique Américaine, au travers des yeux de Cecil Gaines. Ce majordome noir , on ne peut plus fidèle à son poste, servit 7 présidents et se retrouve alors dans 2 mondes complètement opposés. A la maison, son fils ainé s'implique dans des mouvements de résistance anti-racisme, et à la maison Blanche, Cecil adhère par contrainte

Vous Tirailleurs Sénégalais, mes frères noirs à la main chaude sous la glace et la mortQui pourra vous chanter si ce n’est votre frère d’armes, votre frère de sang ? Je ne laisserai pas la parole aux ministres, et pas aux générauxJe ne laisserai pas — non ! — les louanges de mépris vous enterrer furtivement.Vous n’êtes pas des pauvres aux poches vides sans honneurMais je déchirerai les rires banania sur tous les murs de France. Car les poètes chantaient les fleurs artificielles des nuits de MontparnasseIls

La fin de l'Apartheid Henceforth we know that the end of Apartheid was officially pronounced by Nelson Mandela in 1994. South Africa has really forgotten? What are the consequences of this period? I wondered these questions before coming, during last weeks I gave myself an account of Apartheid has consequences in spirits and habits of South Africans. Divisions of Whites and Blacks are presents in the way of life of Africans. My first observation was the social division. Indeed the majority of

Synthèse personnelle Lycée : Jean Moulin, Torcy Année : 2011/2012 Elève : Rouillé Johanna Groupe : Dubois Jenny, Lydia Hamadache, Johanna Rouillé et Sujet : Martin Luther King Disciplines concernées : Histoire et documentation Problématique : L’héroïsation de Martin Luther King Cette année, en première L au lycée Jean Moulin à Torcy, j’ai fait la découverte des Travaux Personnels Encadrés (TPE), une activité qui m’était totalement inconnue. La première étape a été de former les groupes