Lieux Communs Et Lien Social

sociétés (9h) * Croissance et mondialisation (5h)- La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850- Les économies-monde successives * Mutations des sociétés (4h)- La population active, reflet des bouleversements économiques et sociaux- Une étude : l’immigration et la société française au XX°S------------------------------------------------- G1 Comprendre les territoires de proximité (6h) * Approches des territoires du quotidien (2h)- Un aménagement choisi dans un territoire

internationale. C’est ainsi qu’en 1991 voit le jour la première édition de la Biennale d'art contemporain de Lyon : « L’amour de l’art ». Pour des raisons pratiques, nous nous sommes concentrés sur la 11ème Biennale de Lyon (2011) qui compte quatre lieux d’exposition : la Sucrière, la Fondation Bullukian, le Musée de l’art contemporain de Lyon, et l’usine T.A.S.E. Mais il existe également des sites-off. Nous nous sommes intéressés à la définition des publics de cette Biennale, c’est-à-dire que nous

qui la différencie des sons. Cette dernière pousse certaines personnes à un état de transe (perdre tout contrôle de soi.). Tout le monde ne peut ressentir les vibrations musicales de la même manière, cela dépend de l’individu lui-même. La dimension sociale de la musique n'est pas seulement une production artistique et une recherche de l’esthétique mais un moyen de communication aussi bien physique que métaphysique. D'ailleurs l'on note l'émergence d'une musique trance dont on parlera tout l'heure.

des autres. L’urbanisation capitaliste a une tendance de détruire toutes les espaces communes qu’elles soient des espaces sociales ou politiques. Alors la résistance et la lutte doivent avoir une réponse contre ces attaques. » dit David Harvey dans un entretien qu’il a donné a un journal turc. Il faut y ajouter que cette tendance de destruction des espaces communes se réalise soit par une vraie destruction des lieux soit par une rénovation qui aussi oblige les habitants a quitter leurs logements et

ouvrage récent, la philosophe Anne Dalsuet revient sur les bouleversements sociologiques provoqués par les réseaux sociaux. Dans notre monde hyperconnecté, l’amitié a-t-elle encore un sens ? Anne Dalsuet – Si l’on prend la définition qu’en donne Aristote, l’amitié est un lien qui unit les humains, semblables et égaux. Elle constitue un modèle tant éthique que politique. C’est un lien affectif qui surpasse la simple et froide justice, une surabondance qui augmente la joie de se sentir vivant. Elle

INSTITUT REGIONAL DU TRAVAIL SOCIAL PACA ET CORSE Certificat d’Aptitude aux Fonctions d’Encadrement et de Responsable d’Unités d’Intervention Sociale 2006 Les enjeux de l’orientation au Centre Départemental de l’Enfance « Une mission à mieux identifier en vue d’une recherche d’efficacité » WEBER Frédéric PLAN LISTE DES SIGLES EMPLOYES 4 INTRODUCTION 5 1ère PARTIE I/ PRESENTATION DU C.D.E 7 1- Statuts et missions du C.D.E

........................................... 19 3. Les Eléments du Diagnostic ...................................................................................................... 23 IERE PARTIE. ETAT DES LIEUX DE LA MEDIATION SOCIALE EN MARTINIQUE 26 A. Les structures de médiation sociale .......................................................................................... 28 B. Les structures de médiation familiale ......................................................................

caractéristiques des lieux) Violences urbaines (inventaire typologique et analyse géographique) * Usage de l’espace • • • Musiciens de rue Jardins populaires La pratique des lieux touristiques à Palerme * Vie et sociabilité de quartiers, déterminer des quartiers autocentrés (faible prop. de pendulaires) • • Piscines de quartiers Cabanons du port de NE 4. AMÉNAGEMENT DU TERRITOIRE – NÉGOCIATION – POLITIQUES TERRITORIALES ET URBAINES * Espace 30/h où, pourquoi, satisfaction * Logement social et les

esthétique où se jouent les instabilités, les incongruités, les « résidus » selon l’expression de Vilfredo Pareto, de l’existence du social. Comment cette danse de « l’ici et maintenant » déplace-t-elle nos regards et nos corps habitudes ? Est-elle simple rupture esthétique ou bien peut-on y voir aussi l’expression rituelle d’un projet critique des valeurs culturelles et sociales instituées ? (refus d’une modélisation unique des corps, travail sur la personnalité et les différences, etc.). En d’autres termes

sbolmont@ac-strasbourg.fr . Sandrine Velikonia, professeur au lycée Deck de Guebwiller. 1 Première année de BTS LA VILLE COMMENT PENSER LA VILLE HEUREUSE ? Interroger les mutations contemporaines de la ville afin de questionner notre vie sur le plan social, psychologique, économique, culturel… Deux axes de réflexion : 1° Les quartiers, les relations entre les gens. Comment vivre ensemble ? D’où viennent les problèmes ? Quelles solutions sont proposées et quels risques apparaissent derrière certaines