Lieux Formes De Pouvoir Devoir Anglais

spectacle » : empoisonnement, duel, apparition surnaturelle d’un fantôme… (susceptibles de retenir l’attention fuyante de spectateurs occupés à tout autre chose qu’à la représentation)et de scènes posant des questions politiques (réflexion sur le pouvoir et l’usurpation), des questions existentielles, métaphysiques (les monologues d’Hamlet) et/ou métalinguistiques (scène des fossoyeurs). S’explique ainsi le collage de registres très différents (lyrique, polémique, tragique, comique -clowneries des

et de valeurs de chaque société et qui s’exprime aujourd’hui sous une nouvelle forme : comment expliquer la persistance et le renouvellement des formes de pauvreté dans des sociétés d’abondance ? L’ambivalence de la dialectique pauvreté-prospérité souligne l’influence des systèmes de représentations propres à chaque société (I). La persistance des formes de pauvreté dans les sociétés d’abondance s’explique par le rôle attribué à cette pauvreté (II). L’ambivalence de la dialectique pauvreté-prospérité

naît en France de deux révolutions, la Révolution française et la Révolution industrielle. Elles auront l'une et l'autre une portée mondiale. Elles correspondent l'une comme l'autre à une forme d'émancipation : émancipation politique à l'égard du pouvoir arbitraire, émancipation économique de l'humanité dans la nature. Le XIXème siècle est celui des premières générations de Français qui vivront l'évidence de l'historicité. Comme Alexandre ou César, Napoléon se déplaçait à cheval, son petit neveu ira

chez lui (L'Odyssée d'Homère). Énée quant à lui, fuit Troie à la tête d'une petite flotte et cherche dans le pourtour méditerranéen un refuge pour fonder une nouvelle cité ( L'Énéide du poète romain Virgile) 2. Au XIIème siècle, dans les premières formes du « roman » – avant tout un récit composé en langue romane –, le héros chevaleresque se signale par son caractère à la fois noble et valeureux. • Ex : les romans de Chrétien de Troyes : le Chevalier de la Charrette, le Chevalier au Lion, etc.

Société, 1er chapitre, édition ; Vigot * ELIAS / DUNNING, Sport et civilisation, édition : FAYARD * BOZONNET J.F, Sport et société, édition : Le monde poche On va considérer le sport qui nait dans la société britannique, le modèle sportif anglais à la fin du 19ème et au début du 20ème. I] Les origines de cette pratique : 1. Le terme Sport, est un mot qui vient de l’ancien français Desport qui passe en Angleterre Disport puis Sport qui revient en France dans le 19ème siècle. On

infligés aux enfants), dont, du reste, s’accommodait, la plupart des civilisations, à travers les âges. Traditionnellement, les sociétés reconnaissaient aux père et mère le droit d'imposer des châtiments corporels à leur enfant mineur. Ce pouvoir, appelé actuellement « droit de correction » a, de tout temps, existé. Il pouvait même être exercé par délégation, par des personnes proches ou ayant une autorité sur l’enfant : éducateur, enseignant, voire esclave chargé de veiller sur l’enfant.

forme du bijou, donne suite à la recherche des créateurs (donne encore plus envie de consommer). Economie se développe surtout à Paris, création des grands magasins. Produit crée des tensions entre les classes sociales, les riches sont les seuls à pouvoir acheter ces objets, les pauvres ne servent qu’à les créer. N’auront aucun bénéfice, cela va créer des tensions. Progrès ne change pas que les hommes, change aussi le lieu de vie, décorations changent, les femmes commencent à aimer le beau. A une certaine

la société. ? Emile Durkheim : fondateur allemand de la sociologie française (19ème siècle. 1858-1917) «Règles de la méthode sociologique» 1895 = principale oeuvre où il définit les bases de la sociologie: Nécessité d'écarter les préjugés, les lieux communs qui obscurcissent l'analyse Il faut considérer les faits sociaux comme des choses, c'est à dire qu'il nous faut les considérer « phénomène » en eux même, détaché des représentations que s'en font les individus. ** Les faits sociaux sont

guerres de religions entre catholiques et protestants qui débutent dès 1562. Cette période est aussi marquée, en Europe, par la guerre de Trente Ans (1618-1648). Les troubles permettent à chacun des partis en présence de s'arroger des parcelles du pouvoir régalien. Les princes catholiques sont tout puissants dans les régions dont ils ont obtenu le gouvernement comme les Guise en Bourgogne. L'édit de Beaulieu de 1576 permet aux protestants de célébrer leur culte publiquement partout sauf à Paris. Ils

de grands philosophes comme Platon, Aristote) ; • la science ; • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les centres politiques, économiques et religieux de la cité ; • participer à la vie politique et sociale Pour répondre aux deux questions de l’introduction, il faut d’abord poser le cadre géographique et historique. Introduction Deux