Lingua franca

Globalreach, September 2001 • CULTURAL DIVERSITY • DIVERSITY AND DEVELOPMENT: TRADITION AND MODERNITY 43 Translation and Communication Translation enables everyone to use his or her mother tongue without having to rely on a less familiar lingua franca. It provides for understanding while in no way diminishing the variety of forms of expression. It expresses and gives access to cultural diversity. Aware of the vital role of translation in the exchange of ideas and productions between persons

système de caste. Leurs descendants constituent aujourd’hui une importante majorité de la population mauricienne, alors qu’ils sont beaucoup moins nombreux à La Réunion. Sur les deux îles toutefois, c’est le créole qui deviendra avec le temps la lingua franca, c’est-à-dire la langue véhiculaire, des différentes communautés ethniques. Les langues indiennes à Maurice seront tout de même conservées à travers la religion et de nombreux rites culturels. L’Acte de capitulation de 1810 autorise toutefois les

En outre, c'était, et c'est encore, un des maillons principaux de la Kula, un centre commercial, manufacturier, culturellement influent dans tout le pays. Il est caractéristique de la position internationale des Dobu que leur langue serve de lingua franca dans tout l'archipel d'Entrecasteaux, aux Amphletts, et bien plus au Nord, aux Trobriands. Dans la partie méridionale de ces dernières îles, presque tout le monde parle l'idiome des Dobu, alors qu'à Dobu, le dialecte trobriandais, c'est-à-dire

pas forcément qu’elle soit admise à tous les niveaux. Il ne faut pas mélanger la langue de travail locale avec celle utilisée pour les échanges internationaux. En effet, même si nous voyons depuis longtemps une recrudescence de l’anglais comme « lingua franca » dans le domaine des affaires internationales, la législation française (Loi du 4 août 199449, dite « loi Toubon »), impose le français comme langue de travail pour certains documents d’entreprise, tels que le contrat de travail et le règlement

majoritairement sur toute l’étendue du pays. La langue portugaise fut choisie comme langue officielle lors de l’indépendance de l’Angola en 1975. Elle avait été introduite dans le pays au XVe siècle par les premiers explorateurs, utilisée comme « lingua franca » pour la traite des esclaves et le commerce. Quelques travaux antérieurs sur la tradition orale en Angola Pendant cinq siècles de contacts réguliers avec l’Occident, au plan de la recherche scientifique, l’Angola, non seulement a été ignorée

exemple de l’importance du travail d’influence. Dans un monde où les marchés s’unifient, le besoin d’un langage commun constitue une nécessité croissante, de l’adoption de normes communes (automobile, électronique), à l’usage de l’anglais comme lingua franca des affaires, ou encore de règles juridiques ou de pratiques acceptées par les professionnels. Les normes confèrent pour ceux qui les émettent une capacité d’agir sur le comportement d’autres acteurs, les obligeant à se conformer à un modèle défini

même faussé un passage de Plaute, car il n’est point démontré dans Poenulus que ‘les Carthaginois savaient toutes les langues’ ce qui eût été un curieux privilège pour une nation entière ; il y a tout simplement dans le prologue, v. 112 : ‘is omnis linguas scit’ ; ce qu’il faut traduire : ‘celuilà sait toutes les langues’, le Carthaginois en question et non tous les Carthaginois. »11 « Celui-là », dans Poenulus, est un marchand qui s’appelle Hannon ; l’homonymie avec le suffète Hannon, pour fortuite

the universalily of public functions of the language which meant that in no essential sphere of social relations should Estonian be used as a franslated language; - Secondly, Estonian had to b e m e a common language forthe whole of society, the lingua franca had to change from Russian to Estonian. This involved an effod to change the whole existing language enimnmeni, which would affec! everybody in society, M especially thase with no local language command. Toujours en 1995, on apporta aussi des

consiento a ese señor donde todos nos enque acaba de hablar que me dé lecciones de tendemos en un misnada! ¡Y muchos menos de galleguismo!» mo idioma» Por último, acusó prerrománico] que tiene como idio- al PSOE de «plegarse» ante los nama materno la lingua navarrorum, cionalistas por votar a favor: «Pliega vasconesi navarrorum». Por eso, sus responsabilidades institucionaagradeció el apoyo de quienes vota- les a sus intereses partidistas». ran la propuesta, «porque me debo a «Montilla pesa mucho y puede

le savoir en général. Ils sont persuadés qu'il existe une sorte de réel "sens commun", ce "sens commun" que Nelson pense trouver grâce à l'hypertexte. ce dernier offrirait, par ses contextualisations et ses connexions, ce langage commun, cette lingua franca qui induit la communication. Remarquons que cette conception est à l'opposé de la pensée de Derrida dont se réclament beaucoup de théoriciens de l'hypertexte ; en fait, ils justifient et valident le nouvel outil par des passages de ses textes consacrés