Lion blanc

morales visant à éduquer un enfant (ou un adulte), en mêmes leçon chez des animaux. Tout comme La Fontaine, Victor Hugo utilise des animaux adaptés à la personnalité de chaque acteur de la société. Il choisit par exemple le tigre, comme La Fontaine le lion, pour désigner la tyrannie. Ici il utilise très justement et non au hasard, le singe, pour désigner l’empereur Napoléon III, le singe étant l’allégorie de la bêtise. La versification peut elle aussi prêter à sourire : on distingue bien évidemment la

des nobles qui sont serviles vis-à-vis de leur maîtres. Passons à La génisse, la chèvre et la brebis, en société avec le Lion. Ici, même si toutefois la morales est implicite, elle est clairement identifiable : on à le Lion qui sous prétexte d'être un Lion s'octroie le droit de prendre la part de chacun : « Elle doit être à moi, dit-il; et la raison, C'est que je m'appelle lion : à cela on n'a rien à dire » cela illustre donc le fait que la raison du plus fort est bien sure la meilleur. On pourrait

Nom de la fable Thème Le pot de terre et le Hypocrisie pot de fleur Le lion et le moucheron Force Combat Visée Résumé Métrique Morale Critique des gens hypocrites Le pot de fer proposa au pot de terre de voyager ensemble mais le pot de terre se brisa. Heptasyllabes Alexandrins Riches et pauvres ne savent pas vivre ensemblent Critique des courtisans Combat entre le lion pensant gagner et un moucheron mais ce dernier gagna. Octosyllabes Alexandrins Il faut juger à leur juste valeur

morale finale sera : « La force ne surpasse jamais l’intelligence ». Votre fable contiendra entre 15 et 20 lignes. LE LION, LE LOUP ET LE RENARD Un Lion décrépit, goutteux1, n'en pouvant plus,  Voulait que l'on trouvât remède à la vieillesse :  Alléguer l'impossible2 aux Rois, c'est un abus. Celui-ci parmi chaque espèce  Manda des Médecins ; il en est de tous arts : Médecins au Lion viennent de toutes parts ;  De tous côtés lui vient des donneurs de recettes.  Dans les visites qui sont faites, 

Tirmons, jeune arriéré humanoïde, interpelle Ethan le Lion, roi de Kales et lui demande : « – Pour quelles raisons vous autres bêtes devriez vous nous diriger ? » Ethan, sage et élancé, toujours près à écouter et à argumenter, dit alors : « – Nous autres « bêtes » si l'on peut être qualifié de cette manière somme des êtres pacifiques, se contentant du simple bonheur que nous offre la nature. Profitant des plaisirs les plus rudimentaires nous permettant ainsi de vivre pleinement et sainement

Les fables de Jean de la Fontaine parle généralement de la cour et du roi, le roi est souvent représenté en un lion (roi de la savane) ou en un loup (cruel animal des forêts). La visée de certaines fables est de critiqué la cour, des personnes qui y vivent et quelque fois du roi qui gouverne. Dans sa fable « La cour du Lion », le fabuliste caractérise les serviteurs du Roi, en outre le Lion, d'ours « L'Ours » (vers 16), « Le Singe » (vers 20), « Le Renard » (vers 28). Nous pouvons constater qu'à chaque

personnages celadonne alors une ambiance distrayante et détendue du texte. Ce choix est également utile pour éviter la censure car il critique souvent les membres haut placés de notre société. Chaque animal atoujours un caractére unique , exemple: le lion représente la puissance tandis que le renard la ruse et l'ane le pauvre etc... Ceci donne donc un aspect amusant du texte pour les enfants autant pour lesplus agés qui s'interessent plus à quel personnage de la société cet animal fait référence. Des

recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise les relations entre les puissants et les faibles Lecture : Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste

Le lion et le rat → On a souvent besoin d'un plus petit que soi. Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde : On a souvent besoin d'un plus petit que soi. De cette vérité deux fables feront foi, Tant la chose en preuve abonde. Entre les pattes d'un Lion Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie. Le roi des animaux, en cette occasion, Montra ce qu'il était, et lui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un Rat eût

Question Le corpus est constitué d’une fable de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » et enfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elle conception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement