Lion blanc

Le tigron Le tigron est le fils d'un tigre et d'une lionne. On ne trouve pas de tels animaux appelés « hybrides » dans la nature. En effet les lions et les tigres constituent deux espèces différentes et n'habitent pas les mêmes régions du globe ( le lion vit sur le continent africain et le tigre sur le continent asiatique) : leur « mariage » ne peut avoir lieu que dans un parc zoologique. Le tigron, issu

compétition : Au contraire des femelle qui sont généralement solitaires (sauf lorsqu’elles élèvent leurs petits), les mâles vivent souvent en groupe. Timide et peu agressif, le lympard évite de se confronter aux autres grands prédateurs tels que le léopard, le lion ou l’hyène. Il est donc souvent contraint de leur abandonner son butin de chasse. Distribution : [pic] Le lympard vit en Afrique, on le retrouve plus précisément : en Angola, en Burundi, en Burkina Faso, en Tanzanie, au Tchad, en Zambie et au

royal de son époque et pour éviter la censure. Parmi les personnages qu'il choisit, il y a toujours un supérieur hiérarchique qui est souvent vaniteux et profite trop souvent de son pouvoir comme le lion qui est une représentation du roi. Et il met en évidence l’hypocrisie des ces personnages. Exemple du lion qui est gentil mais qui serait prêt à sacrifier son peuple. Dans la cour, autour du roi, il y a aussi les courtisans souvent égoïstes, qui ne cessent jamais de faire les choses en leurs intérêts

Le chat et le rat 22ème du livre VIII (second recueil, 1678) La grenouille et le rat 11ème du livre IV (premier recueil 1668) Le Chat et un vieux rat dix-huitième fable du livre III (premier recueil 1668) Le Lion et le Rat est la onzième fable du livre II du premier recueil 1668 Le Rat qui s'est retiré du monde est la troisième fable du livre VII de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678. Conseil tenu par

les écrivains actuels. Un des plus connus est La Fontaine qui, dans ses fables, a eu recours à la fiction. Il y fait jouer des animaux et peu de fois à des hommes. Nous pouvons citer deux fables pour maintenir notre raisonnement : Dans la cours du lion La Fontaine écrit « Sa grimace déplut. Le Monarque irrité / L'envoya chez Pluton faire le dégoûté». Il va même plus loin cette fable à un double moral. La première, clair, est une critique des courtisans. La seconde, sous-entendue, est la critique

tragédie). Cette fable met en scène des animaux qui reflètent un caractère, une classe sociale. Il y a une prise de parole des animaux par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible). Chaque personnage a un caractère bien déterminé : - Le Lion qui représente la royauté, le pouvoir, la puissance, la férocité, l’habileté, l’intelligence. Il définit les règles du jeu. - Le Renard qui lui représente la ruse flatte le roi, en relativisant ses péchés, en les honorant. - Vient ensuite

tous aussi grâve les un que les autres. Le premier a ce dénoncer est le Lion (ici personnifier comme Roi) qui a "dévoré force moutons" sans réel raisons. Mais le deuxième à parler est le renard (qui pourrait faire office d'avocat), et il décide, au lieu de parler de ses pêchés, de flatter et de protéger le Roi contre ses propres propos ("Sire, dit le Renard[...] chimérique empire", lignes 34-42). Il couvre ainsi d'éloge le Lion-Roi et la "cour" et forcé d'approuver le méssage du renard pour ne pas

Le Lion irrité contre le Cerf qui se réjouissait de la mort de la Lionne Un lion avait invité tous les quadrupèdes à honorer les obsèques de sa femme qui venait de mourir. Pendant que tous les animaux ressentaient à la mort de la reine telle douleur inexprimable, seul, le cerf, à qui elle avait enlevé ses fils, étranger au chagrin, ne versait pas une larme. Le roi s’en aperçut. Il fait venir le cerf pour le mettre à mort. Il lui demande pourquoi il ne pleure pas avec les autres la mort de la

représentation du Lion chez la Fontaine Année Scolaire : 2013-2014 SOMMAIRE  TEXTE 1 : « Le lion abattu par l'homme » TEXTE 2 : « Le lion devenu vieux » TEXTE 3 : « Le lion, le loup et le renard » TEXTE 4 : « Le lion malade et le renard » TEXTE 5 : « Le lion s'en allant à la guerre » TEXTE 6 : « Le lion et le moucheron » TEXTE 7 : « Le lion et le rat » TEXTE 8 : « Le Lion » texte 1 : « Le lion abattu par l'homme »

Question Le corpus est constitué d’une fable de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » etenfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elleconception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement