Lion d'argent

Les Obsèques de la lionne La Fontaine né en 1621 dans l’Aisne, son père est maitre des eaux et forêts. Il a donc une enfance heureuse à la campagne, il gardera toute sa vie le gout de la nature. À l’école c’est un élève médiocre mais poussé par sa famille il fait des études de droit et devient avocat en 1649. Mais finalement il décidera de reprendre la charge de son père en 1652. Il décide de commencer à écrire Fouquet devient alors son mécène mais en 1661 Fouquet est arrêté par Louis XIV. La Fontaine

fille passe ses journées dans la brousse en compagnie d’un lion, King. Fasciné, le narrateur prolonge son séjour. II. Les jours suivants, il fait la connaissance de King. Patricia l’a recueilli lorsqu’il n’était qu’un lionceau perdu: elle règne à présent sur une bête superbe. Son pouvoir provoque la passion d’Oriounga, un jeune guerrier Masaï, qui demande la petite fille en mariage. Pour répondre à son défi, il vient affronter le lion, que Patricia lâche sur lui. Bullit, violant la promesse faite

deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Annonce des axes Nous étudierons dans un premier temps la structure du texte, puis la peinture

LES OBSEQUES DE LA LIONNE INTRODUCTION C'est sous le règne de Louis XIX que La Fontaine écrivit Les Obsèques de La Lionne . Une rivalité oppose alors le monarque à Fouquet , intendant des finances et ami de La Fontaine . En effet ce dernier aurait organisé une fête grandiose , ce qui blessa Louis XIV dans son orgueil et fit naître de la jalousie à son égard . Le roi fit arrêter Fouquet. La fable, genre littéraire datant de l’Antiquité, qui revêt une fonction satirique est alors utilisée par

A chercher le soutien d’une mourante vie: Nul mets n’excitait leur envie; 10 Ni loups ni renards n’épiaient La douce et l’innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d’amour; partant, plus de joie. Le lion tint conseil, et dit: ‘Mes chers amis, 15 Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux: Peut-être il obtiendra la guérison commune

Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans tout conte, le plus important c'est le schéma narratif. Dans la situation initiale le lion invite ses amis à manger un berger. L'élément modifico-perturbateur est introduit par le connecteur logique « mais » : le lion n'a plus faim. Ensuite, dans les péripéties, tous les animaux viennent faire leurs petits discours très variés puisqu'on remarque l'utilisation du discours direct, du discours indirect

fait! La situation sociale fait-elle la différence lorsqu'on accuse quelqu'un. Dans la fable ci-contre, on se rends bien compte que oui. Premièrement, les animaux les plus puissants sont vite disculper de leur crime. Dans le vers 37-38 lorsque le lion qui est en fait le chef de la meute, avoue ses crimes bien le renard lui convint les autres animaux lui pardonner, que selon lui ce n'est pas grave qu'il est fait cela. C'est dans le la phrase suivante qu'on voit en mots ce que nous venons d'expliquer

Le Lion Joseph Kessel Nom : _____________ |Questions |Notations | |1. Quel était l'ancien métier de l'administrateur du parc John Bullit ? |1 | |

critiques envers la société et le régime instauré. "La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion" « La génisse, la chèvre et leur soeur la brebis, Avec un fier lion, seigneur du voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la chèvre un cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le lion par ses ongles compta, Et dit: "Nous sommes quatre à partager la proie". Puis, en autant de parts

va succéder un épisode très court, « Le lion tînt conseil et dit » au vers 15, qui met en place la scène et les personnages qui vont intervenir. On retrouve un épisode long du vers 15 au vers 33 dans lequel le lion fait son discours. Il se décompose en deux parties : une entrée en matière assez grave où il dit que la peste est une punition du ciel, « Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune »Au vers 16 et 17, et de la confession du lion où il y a un changement de ton. Son discours