Lion d'or

Le chat et le rat 22ème du livre VIII (second recueil, 1678) La grenouille et le rat 11ème du livre IV (premier recueil 1668) Le Chat et un vieux rat dix-huitième fable du livre III (premier recueil 1668) Le Lion et le Rat est la onzième fable du livre II du premier recueil 1668 Le Rat qui s'est retiré du monde est la troisième fable du livre VII de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678. Conseil tenu par

les écrivains actuels. Un des plus connus est La Fontaine qui, dans ses fables, a eu recours à la fiction. Il y fait jouer des animaux et peu de fois à des hommes. Nous pouvons citer deux fables pour maintenir notre raisonnement : Dans la cours du lion La Fontaine écrit « Sa grimace déplut. Le Monarque irrité / L'envoya chez Pluton faire le dégoûté». Il va même plus loin cette fable à un double moral. La première, clair, est une critique des courtisans. La seconde, sous-entendue, est la critique

tragédie). Cette fable met en scène des animaux qui reflètent un caractère, une classe sociale. Il y a une prise de parole des animaux par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible). Chaque personnage a un caractère bien déterminé : - Le Lion qui représente la royauté, le pouvoir, la puissance, la férocité, l’habileté, l’intelligence. Il définit les règles du jeu. - Le Renard qui lui représente la ruse flatte le roi, en relativisant ses péchés, en les honorant. - Vient ensuite

tous aussi grâve les un que les autres. Le premier a ce dénoncer est le Lion (ici personnifier comme Roi) qui a "dévoré force moutons" sans réel raisons. Mais le deuxième à parler est le renard (qui pourrait faire office d'avocat), et il décide, au lieu de parler de ses pêchés, de flatter et de protéger le Roi contre ses propres propos ("Sire, dit le Renard[...] chimérique empire", lignes 34-42). Il couvre ainsi d'éloge le Lion-Roi et la "cour" et forcé d'approuver le méssage du renard pour ne pas

Le Lion irrité contre le Cerf qui se réjouissait de la mort de la Lionne Un lion avait invité tous les quadrupèdes à honorer les obsèques de sa femme qui venait de mourir. Pendant que tous les animaux ressentaient à la mort de la reine telle douleur inexprimable, seul, le cerf, à qui elle avait enlevé ses fils, étranger au chagrin, ne versait pas une larme. Le roi s’en aperçut. Il fait venir le cerf pour le mettre à mort. Il lui demande pourquoi il ne pleure pas avec les autres la mort de la

représentation du Lion chez la Fontaine Année Scolaire : 2013-2014 SOMMAIRE  TEXTE 1 : « Le lion abattu par l'homme » TEXTE 2 : « Le lion devenu vieux » TEXTE 3 : « Le lion, le loup et le renard » TEXTE 4 : « Le lion malade et le renard » TEXTE 5 : « Le lion s'en allant à la guerre » TEXTE 6 : « Le lion et le moucheron » TEXTE 7 : « Le lion et le rat » TEXTE 8 : « Le Lion » texte 1 : « Le lion abattu par l'homme »

Question Le corpus est constitué d’une fable de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » etenfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elleconception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement

La Cour du Lion de Jean de la Fontaine La Cour du Lion est une fable de La Fontaine, poète du XVIIème siècle qui a vécu à la cour de Louis XIV. Elle a été publiée en 1678 et appartient en livre VII fable 7. Cette fable est composée de 2 grandes parties : D’abord nous avons les animaux (singe, ours, lion et renard) des vers 1 à 32 puis nous avons la moralité qui est explicitée des vers 33 à 36 Dans ces parties nous allons retrouver plusieurs actes : - - - - v 1 à 14 on retrouve l’exposition

de La Fontaine, Livre VIII - Fable 9 Le Lion et le Rat Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde : On a souvent besoin d'un plus petit que soi. De cette vérité deux Fables feront foi, Tant la chose en preuves abonde. Entre les pattes d'un Lion Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie. Le Roi des animaux, en cette occasion, Montra ce qu'il était, et lui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un Rat eût affaire ? Cependant il advint

roi, l’homme de la cour, qui préfère donner au roi ce qu’il demande, même si sa dignité est « salie ». De plus, les fables « La Génisse, La Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et le Chien » ont une morale qui n’est pas écrite, mais qui se devine une fois le texte lu. Dans le poème « Le Lion et le Moucheron », la morale est simplement écrite à la fin. Enfin, en bas de chaque texte, il est bien indiqué « Jean de La Fontaine, Fables ». De cette manière, on ne peut se tromper