Lionne Commentaire

Les obseques de la lionne Jean de la fontaine La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que la fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé a Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. La Fontaine est quelqu'un de

Les obsèques de la lionne Jean de La Fontaine * Recherche Chercher une analyse de texte : * Rubriques Aidez-moi ! Forum Avertissement Liens * Oral du bac de français Méthode Déroulement de l'oral Matériel à apporter Texte officiel * Autres rubriques Les TPE Ecrit du bac de français Maths première

LA COUR DU LION Tiré du livre VII, fable 6. Rapports entre courtisant et Monarques. Réflexion sur pouvoir et danger de la parole Structure Vers 1 à 13 : La cour du roi, vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion), vers 34 à 37 : Morale explicite. Procédés d’animations Différence de mètre : octosyllabes (toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre. Irrégularité de rimes : rimes

exerce sur le fauve. Lui n’a qu’un rêve : affronter un lion. En effet, chez les Masaï, pour devenir un homme, il faut vaincre un lion en combat singulier, et le tuer. Oriounga vient affronter le lion et se fait dévorer par lui. Le père de Patricia, ex-chasseur, violant la promesse faite à sa fille, est obligé d’abattre King. Patricia quitte, désespérée, le paradis de son enfance et part avec le narrateur pour une pension de Nairobi. Le Lion raconte l’histoire d’un voyageur (l’auteur ?) en visite

société étant accablée d’une maladie fatale, le lion, roi des animaux, demande aux membres de sa communauté d’avouer leurs péchés et de déterminer le plus coupable d’entre eux qui sera sacrifié afin que celle-ci se porte mieux. Tous les animaux avouent leurs fautes sans se sentir vraiment coupables. C’est maintenant le tour de l’Âne qui avoue avoir mangé de l’herbe dans « un pré de moines » et que l’on sacrifie pour une « peccadille » tandis que le lion qui avait « dévoré force moutons » ne reçoit

Les obsèques de La Lionne, Fables, Jean de la Fontaine Question type bac : Montrez comment, en décrivant la cérémonie, La Fontaine critique le Roi et la Cour ? Scène d’exposition (v.1) : ambiguïté entre hommes et animaux (« Lion » puis « Prince »). Excès des courtisans à la disposition du Roi. « s’acquitter » : hypocrisie montrant l’obligation des courtisans pour plaire au Roi. "De certains compliments de consolation" (v.4) > périphrase (remplacer un mot par sa définition par ex.), c'est

Résumé Présentation des personnages : Tarzan : Le chef d’une bande de contrebandiers, âgé de 21 ans, il entretient une relation particulière avec Ciboulette. Tarzan passe la plupart de son temps à s’occuper du trafic de cigarettes américaines. Ciboulette : La seule fille dans la bande, âgé de 16 ans. Elle a peur de dévoiler ses sentiments à Tarzan. Passe-partout : Le seul de la bande qui n’a pas un emploi, âgé de 20 ans. Il est celui qui apporte le plus de trouble a la bande et il a une

loin dans l'écriture de son texte : il pastiche sur les Fables de la Fontaine, en particulier il prend pour référence la fable de "L’âne vêtu de la peau du lion" où le personnage du singe substitue l'âne, tandis qu’il remplace la peau du lion par celle du tigre, utilise le même style au commencement. Voici les 4 premiers vers : « De la peau du lion l'âne s'étant vêtu,       Était craint partout à la ronde;          Et bien qu'animal sans vertu,         Il faisait trembler tout le monde. » Nous pouvons

A chercher le soutien d'une mourante vie; 10 Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d'amour, partant plus de joie. 15 Le lion tint conseil, et dit: «Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux; 20 Peut-être il obtiendra la guérison commune

« grimoires », des « tours de magie » et des « enchantements » qui créent l’illusion qu’une justice en soi puisse exister or elle n’est que la conséquence d’un rapport de force entre les hommes (qui veulent tous devenir le roi des hommes tel que le lion est le roi des animaux). Cependant, il reste une possibilité pour se distinguer de la « masse » et ne pas devenir faible, c’est de rechercher la connaissance de soi par la raison. En effet, si un homme parvenait à « se délivrer » de tout ce « fatras