Liste des archevêques de Bordeaux

au jeu, il choisit ce jour-là même pour exécuter son dessein. Un ami de sa famille et le sien, nommé Lavaisse, jeune homme de dix-neuf ans, connu par la candeur et la douceur de ses moeurs, fils d'un avocat célèbre de Toulouse, était arrivé de Bordeaux la veille (Le 12 octobre 1761); il soupa par hasard chez les Calas. Le père, la mère, Marc-Antoine leur fils aîné, Pierre leur second fils, mangèrent ensemble. Après le souper on se retira dans un petit salon: Marc-Antoine disparut; enfin, lorsque

en Ukraine où il devient gouverneur de la province d’Odessa (il part en 1789 et ne rentre qu’en 1815). Accélération de l’émigration vers 1793-1794. - Il va y avoir beaucoup de membres du clergé à partir du moment où les prêtres, archevêques vont se sentir en danger (à partir de 1792). Ils ne rentreront qu’en 1801. - Aristocratie : 25000 nobles, Clergé: 35000, Bourgois (Girondins) et Paysans : 80000 -> soit près de 140000 Français qui quittent le territoire

février 1873, Blanco, n° 00012, Rec. p. 61. Vu l'exploit introductif d'instance, du 24 janvier 1872, par lequel Jean Blanco a fait assigner, devant le tribunal civil de Bordeaux, l'Etat en la personne du préfet de la Gironde, Adolphe Jean, Henri Berhand, Pierre Monet et Jean Vignerie, employés à la manufacture des tabacs, à Bordeaux, pour? attendu que, le 3 novembre 1871, sa fille Agnès Blanco, âgée de cinq ans et demi, passait sur la voie publique devant l'entrepôt des tabacs, lorsqu'un wagon poussé

les moments historiques particulièrement fertiles en productions littéraires et artistiques. Un livret pédagogique dont le contenu est ciblé et varié accompagne ce cours. L'étudiant y trouvera une matière à réflexion et d'analyse faite de textes, de liste de mots qui ont marqué leur époque de signalements divers, et de chronologie. l'aspect didactique y est privilegié et cela pour faciliter la compréhension et aider à l'utilisation de l'information historique. 6 1ER CHAPITRE I Naissance de

groupe : les seculiers et les reguliers. a)les seculiers ce sont les clercs qui vivent dans le siecle, il connaissent une tres forte hierarchie : au sommet le pape, en dessous le college des cardinaux (elisant le pape), viennent ensuite les archeveques et les metropolitains qui sont a la tete des provinces ecclesiastiques, en dessou on trouve les eveques qui administrent le diocese. En dessou se placent les archidiacres qui constituent les auxiliaire direct, immediat de l’eveque. Ces archidiacres

on pose le principe que le roi dans ses actions doit s’en tenir au droit ancien (a ce que l’on reconnais traditionnellement et ne pas chercher a empiète sur les droits des seigneurs). Ces droits anciens sont fixes par écrit et on en établi donc une liste restrictive. En outre la grde charte est un acte politique : après cette partie constitutionnelle on a une partie fiscale favorisant la bourgeoisie commerçante de londres. Les nobles et la bourgeoisie commerçante de Londres contre le roi dessinent

avec les communes et les départements. Ce sont les citoyens des assemblées primaires qui élisent désormais les clercs ; et les évêques reçoivent l'investiture spirituelle non plus du pape – qui est seulement informé de leur élection –, mais de leur archevêque. Cette organisation remet en cause unilatéralement le concordat de 1516, au moment où les propriétés du Saint-Siège, en Avignon, sont agitées par une campagne populaire violente en faveur de leur rattachement à la France. Elle installe le régime

s’adressant à un public de petites villageoises des Trois Evêchés et de Lorraine ** la pression est très forte et, en 1628, la clôture est imposée ** la clôture modifie le public, qui devient plus sélectif * en 1605 est créée à Bordeaux par Jeanne de Lestonnac, nièce de Montaigne, la compagnie de Marie-Notre-Dame, pour « enseigner des jeunes filles de bonne maison » sur le modèle organisationnel de la Compagnie de Jésus  ** en 1607, elle accepte la clôture mais n’est pas

va progressivement s’étaler et on va la retrouver en France chez des juristes comme Léon Duguit et Maurice Hauriou => opposition entre usage conservateur et usage progressiste de l’ordre social. Léon Duguit est un prof de droit d’une université de bordeaux, il partage l’idée que les sociétés doivent évoluer vers le bien et être organisées autour d’un principe de solidarité. =>solidarité Selon une autre variante, Maurice Hauriou professeur d’une université de Toulouse, lui aussi se réfère sous l’influence

l’Orient), et dès l’époque de Colbert on crée des compagnies, les actionnaires sont là des producteurs ou de négoces (= des banquiers) ; commerce d’épices, d’armes, etc. Se développe le commerce maritime atlantique, en s’appuyant sur les ports de Bordeaux, Nantes, Le Havre, Rouen ; c’est sur le modèle Anglais et Hollandais que ce commerce va se réaliser, par l’établissement de comptoirs sur les seuils des territoires d’où on extrayait ces matières premières. (Il ne s’agissait pas d’appropriation mais