Liste des empereurs byzantins

à Palerme. Cette famille de stucateurs fut importante dans la seconde moitié du XVII° s. et la première moitié du XVIII° s. Son nom est mentionné pour la première fois à Palerme en 1682 lors de la réalisation de la statue équestre de Charles II, empereur d’Allemagne et roi d’Espagne et de Sicile. Ses statues rappellent souvent le baroque romain, certaines œuvres évoquent Raggi, d’autres Ferrata. Elles sont parfois très allongées, élégantes, mouvementées. D’autres suivent des modèles antiques, si

tout ce qu’ils trouvent en vue d’affirmer que le roi de Franc est empereur en son royaume. Ils trouvent un texte qui émane du Pape Innocent III parlant des enfants légitimes. Ils en extraient une partie : « étant donné que le roi de France ne reconnait pas de supérieurs au temporel ». A la suite de cela ils disent que cette formule reconnait l’indépendance du roi par rapport à l’empereur. Cette formule est reconnait par d’autres empereurs : l’empereur de France est le princeps en son royaume et à la

coutumes générales. La transformation se fait au XIIè siècle. Deux distinctions géographiques en France : -Nord Loire (langue d'oïl) : droit coutumier (= droit parlé) -Sud Loire (langue d'oc) : droit romain déjà codifié et écrit (Code Justinien (empereur byzantin)) et droit canon (= de l'Eglise) constitué de règles, fruit des décisions des conciles et des papes (exemple : règles de mariage) Une autre source correspond aux ordonnances (= texte promulgué par le roi en vertu de son pouvoir souverain et

des grandes invasions barbares (Francs, Burgondes, Goths, Vandales, etc.). la situation est floue et peu structurée à partir du 5ème siècle. A l’est, les choses sont restées relativement stables et l’empire romain d’orient prend un nom : l’empire byzantin. Il reste un empire extrêmement prestigieux pendant plusieurs siècles à son tour, essentiellement jusqu’au 14ème siècle. Byzance est une ville intéressante puisqu’elle accumule des strates de civilisations différentes, et continue à représenter la

principe héréditaire n'était pas répandu en Mésopotamie. Il fallait un renouvellement de la légitimité du prince par un oracle. Mais évolution de la conception de la royauté en Mésopotamie. Elle se fait sous Sargon qui fut le 1er à se proclamer comme empereur. Il fonde l'idée d'un Empire universel. Sous Sargon autre tendance : séparation entre le roi et le clergé. Le souverain qui s'affirme de plus en plus réussi à s'élever au dessus des hommes. On voit un affaiblissement des cités, des temples,

Corneille a pris soin, dans l'édition de sa pièce, de traduire sous le titre d'’’Abrégé du martyre de saint Polyeucte, écrit par Siméon Métaphraste, et rapporté par Surius’’, l'histoire de Polyeucte telle qu'elle est rapidement contée par l'hagiographe byzantin. En voici la substance : sous l'empereur Décius, un gentilhomme arménien, nommé Polyeucte, conçut en fréquentant le chrétien Néarque une admiration profonde pour le christianisme. Avant même d'avoir reçu le baptême, il résolut de mériter le Ciel

peut se dérouler de quatre façons différentes : la première est par testament du maître (= testamento), c’est le cas le plus fréquent ; la seconde est le cens, dénombrement de la population tous les cinq ans. Le maître inscrit l’esclave sur la liste, ce qui en fait un affranchi ; la troisième est par décision judiciaire : le maître ou un magistrat touche l’esclave de sa baguette (= vindicta) et prononce les mots suivants : « je dis que cet homme est libre. » enfin, la dernière possibilité est

seulement que j'ai toussé, respiré, et retenu mon souffle selon les indications d'Hermogène, alarmé malgré lui par les progrès si rapides du mal, et prêt à en rejeter le blâme sur le jeune Iollas qui m'a soigné en son absence. Il est difficile de rester empereur en présence d'un médecin, et difficile aussi de garder sa qualité d'homme. L'œil du praticien ne voyait en moi qu'un monceau d'humeurs, triste amalgame de lymphe et de sang. Ce matin, l'idée m'est venue pour la première fois que mon corps, ce fidèle

distingue quatre grandes périodes historiques : l’Antiquité (VIIIe, VIIe siècle av. JC - 476 ap. JC) avec, en 476, la Chute de Rome, siège de l’Empire romain, par l’invasion des Barbares ; le Moyen-Âge (476-1453) avec, en 1453, la Chute de l’ Empire byzantin ; les Temps Modernes, caractérisés par la Renaissance, marquée elle par des règles et principes juridiques, des découvertes, des changements majeurs nouveaux qui nous influencent encore aujourd’hui ; puis enfin la période contemporaine (1789 - à

cycle d’adaptation, classe de 6ème : le monde antique l’Egypte, les hébreux, la Grèce, Rome, les débuts du christianisme. cycle central, classe de 5ème : le Moyen Age et la naissance des Temps modernes. de l’Empire romain au Moyen Age, soit l’Empire byzantin, le monde musulman, l’Empire carolingien ; la chrétienté occidentale, soit l’Eglise, les cadres politiques et la société, le royaume de France (Xe-XVe siècles) ; la naissance des Temps modernes avec l’Humanisme, la Renaissance, les Réformes ; l’Europe