Liste des plus hautes constructions de New York

sucre – traîné homme sur une route sanglante une corde au cou – debout au milieu d’un cirque immense, sur mon front noir une couronne de daturas (56)             Après ce que le chant sorcier retourne : voum rooh s’envoler plus haut que le frisson plus haut que les sorcières vers d’autres étoiles exaltation féroce de forêts et de montagnes déracinées à l’heure où nul n’y pense les îles liées pour mille ans! (56-57)[1]             La répétition de la formule incantatoire voum rooh oh,

............................................. 16 Listes des annexes ........................................................................................................ 17 Annexe 1 : Liste des sociétés françaises cotées aux Etats-Unis. .................................................... 18 Annexe 2 : Liste des cabinets de commissariat aux comptes pour les sociétés du CAC40 ........................ 19 Annexe 3 : Les quatre branches de traitement du terrorisme au DoT..........................

HOMOPHOBES SUR LES REPRÉSENTATIONS DE L’HOMOSEXUALITÉ Florence Tamagne « [Ma grand-mère] trouvait à M. de Charlus des délicatesses, une sensibilité féminine. Nous nous dîmes plus tard quand nous fûmes seuls et parlâmes tous les deux de lui, qu’il avait dû subir l’influence profonde d’une femme, sa mère, ou plus tard sa fille s’il avait des enfants 1. » sexe biologique (mâle, femelle) détermine un désir sexuel univoque (hétéro), ainsi qu’un comportement social spécifique (masculin/féminin)

partis nationalistes2. Un demi-siècle plus tard, l’enracinement et la diffusion du paradigme patrimonial lui valent, à travers son avatar néopatrimonial, d’avoir acquis une assise quasi hégémonique en Afrique. En Afrique, la première vague de travaux associés à la mobilisation du patrimonialisme dénote une ambivalence profonde quant à la manière de conceptualiser l’identification, au sein d’États « modernes », de traits associés chez M. Weber au mode le plus courant de domination traditionnelle3

stratégique, il est besoin de mettre au point ces normes ainsi qu’un cadre typologique de ces cartes. Les stratégies de délocalisation adoptées par les entreprises ainsi que l’internationalisation de leurs approvisionnement et des livraisons rendent plus complexes la visualisation, le suivi et la gestion des chaînes logistiques. Nous montrons dans cet article qu’il est nécessaire non seulement de visualiser la chaîne logistique mais aussi de disposer d’un processus clairement défini pour en établir

dehors des États-Unis, sauf indication contraire ou sauf mention de droit d’auteur. Dans ce dernier cas, ils ne peuvent être utilisés qu’avec l’autorisation du titulaire du droit d’auteur indiqué dans la revue. Les numéros les plus récents, les archives ainsi que la liste des revues à paraître sont disponibles sous divers formats à l’adresse suivante : http://usinfo.state.gov/pub/ejournalusa. html. Veuillez adresser toute correspondance au siège de l’ambassade des États-Unis de votre pays ou bien

Introduction Lorsque l’on aborde l’histoire de l’orfèvrerie, il serait impensable de ne pas aborder le XIIème siècle, siècle de renouveau et de transition. Et lorsque le XIIème siècle est décortiqué, il serait encore plus impensable de ne pas parler de Nicolas de Verdun, l’un des orfèvres les plus connu de son temps. C’est dans cette période que, dans la région de la Meuse, naît un style à part de celui du moment, le style « 1200 », dont Nicolas de Verdun est un excellent représentant. Le style « 1200 »

L'intérêt de Sigmund Freud pour l’Antiquité et la culture classique, qui forme comme une toile de fond de sa pensée et de son œuvre, mérite, bien qu’il ait été largement commenté par ses biographes et ses exégètes, une analyse plus poussée. L’un des éléments qui viennent justifier ce choix – et qui va au-delà de l’univers « helléniste » de la Bildung humaniste1 dans laquelle il fut formé – est sa bibliothèque personnelle. Comme la plupart des bibliothèques particulières, elle fut construite au long

LES ÉLITES FÉMININES AU HAUT MOYEN AGE HISTORIOGRAPHIE Sylvie Joye Chercher à définir les « élites féminines » au haut Moyen Age pose bien des problèmes. Y aurait-il un groupe ou des groupes féminins au sein des élites ? Cette proposition semble difficile à soutenir. On pourrait parler de femmes des élites (elles partagent les prérogatives et les devoirs du groupe élitaire auquel elles appartiennent, en tant qu’épouse bien souvent, mais aussi comme fille ou sœur d’un membre d’une élite), mais

actuellement 200 milliards de dollars. Les dépenses en mécénat culturel ont elles aussi progressé du milieu des années 80 à l’an 2000 de 42 millions à 198 millions d’euros pour donner une image plus attrayante à l’entreprise. Et pourtant rien n’y fait, l’image de l’entreprise en général devient de plus en plus négative. Cette situation paradoxale tient au fait que la communication est utilisée simplement comme un outil. Le nombre d’erreurs de communication commis par les entreprises montre qu’il