Liste des souverains de Bavière

 Les  aXributs  de  l’Etat. Deux  aXributs  essen4els  permeXent  d’iden4fier  un  Etat  qui  peut  se  définir  comme  une   personne  morale  de  Droit  public  territoriale  et  souveraine. A) La  personnalité  juridique. L’Etat  appar4ent  à  la  catégorie  des  personnes  morales  de  Droit  public  et  à  ce  4tre,  il  dispose   d’un  nom,  d’un  patrimoine,

pour faire plier les récalcitrants, mais la plupart du temps le citoyen obéit et accepte les règles. L’Etat est un pouvoir de droit, avant même d’être un pouvoir de force. Approche juridique : en droit on dit que l’Etat est une personne morale souveraine. Section 1 : personnalité et souveraineté Paragraphe 1 : la personnalité A). La personnalité juridique morale 1. L’explication de la personnalité juridique morale La personnalité juridique morale permet de reconnaitre des droits a

| | | |[pic] | |Bestiaire fantastique | |Voici la liste des plus grands chevaliers du monde. Ils se sont taillés une place dans l'histoire ou| | | |dans la légende soit par leur vaillance, par leur faits d'armes ou leur adresse, par leur exemple ou| |Bienvenue

politique et institutionnelle de l'espace européen Les pays européens vont suivre la même évolution politique et institutionnelle, que l'on peut résumer en 3 grandes étapes. Un modèle de royauté barbare. Un modèle féodal. Un État souverain. Les premiers États furent des État-Nation. Partie 1 : L'Europe médiévale du Ve siècle au XIVe siècle, des royaumes barbares aux seigneuries féodales Chapitre 1 : Les royaumes barbares Certains peuples barbares ne vont faire que traverser

pas le monopole de la civilisation. La plupart des états européens entament à cette époque un processus de centralisation : la chrétienté n'est alors plus le seul horizon. Les légistes européens influencés par le droit romain vont aider les souverains à structurer des états nationaux qui vont concurrencer l'idée de chrétienté universelle. On se rétracte vers le national. Cependant, l'idée d'unité de la chrétienté ne disparaît pas totalement et commence à être concurrencée par l'idée européenne

leur fonction, leur signification. Les constituants écrivent des normes mais ils le font en invoquant des principes justifiant ce qu’ils écrivent par des principes supérieurs. Les lois sont votées par l’Assemblée nationale représentante du peuple souverain. Ils doivent comprendre les principes pour justifier les règles. I. La structuration du pouvoir Approche historique des institutions depuis la révolution. Histoire constitutionnelle: Pendant la révolution, émergent des théories qui survivent dans

l’empire. Partage entre les fils de Louis le pieux * Lothaire fils ainé : titre impérial (lui seul, à la mort de son père, aura les prérogatives d’empereur, il y a une unité du titre impérial) * Pépin, roi d’Aquitaine * Louis, roi de Bavière Soumis à leurs frère empereur, ils ne sont que rois. * 823 : nouveau fils d’un second mariage : Charles (veut donner une part de territoire a ce nouvelle enfant, ce qui remet en cause) * 840 : mort de louis le pieux (guerre qui affronte les

des ministres belges, hollandais et luxembourgeois. Ce texte propose la réunion d’une assemblée consultative auquel un objectif est assimilé. Cette assemblée doit fonctionner « jusqu’à ce que les nations décident le transfert de certains droits souverains a une assemblée européenne. » Robert Schuman espère ainsi aboutir rapidement et faire progresser l’organisation de l’Europe Occidentale. Robert Schuman souhaite que l’Europe dispose d’une structure d’accueil pour a futur république fédéral d’Allemagne

de Gaule: 32 diocèses, donc 32 évêques. Le roi va tous les réunir en 511 au Concile d'Orléans, pour y régler les problèmes de foi (l'arianisme est condamné dans son royaume). Il réunit l'Eglise de Gaule et se place à sa tête. Il devient ainsi le souverain protecteur de l'Eglise de Gaule, ce qui lui permet d'avoir un contrôle aussi sur l'Eglise. Clovis est le premier à construire un pouvoir politique uniforme qui réussit à rassembler et lier le roi et son Eglise ainsi que d'unifier son peuple. §2

domination aux autres. La seconde, au contraire, vise au nom d’une volonté messianique à regrouper tous les pays européens sous une autorité unique (l’Empire universel). Ainsi, la nostalgie d’une unité perdue avait animé les ambitions de Charles Quint, souverain du HRE, qui furent la cause d’incessants conflits à l’Est contre l’Empire Ottoman et à l’Ouest contre le royaume de France. Avec ses héritiers, Philippe II d’Espagne et Ferdinand II d’Autriche, les prétentions des Habsbourg de réunifier l’Europe