Liste des souverains de Pologne

conseiller pour les affaires religieuses du MAE(12 décembre) ; l’ambassadeur Aubin de la Messuzière (9 janvier) Mireille Duteil chef service étranger le Point (Afrique, relation Chine-Afrique,16 janvier); Contrôle continu :présence , exposés par binôme ;liste des sujets :3 sujets pour chaque séance ;participation ; examen écrit après la dernière séance ; La crise géorgienne de l’été 2008 :origine ,éclatement, signification ,perspectives La place des droits de l’homme dans la politique étrangère de la

révolution française. Au congrès de vienne, les monarques vainqueurs de Napoléon 1er restaurent la monarchie sans prendre compte des aspirations nationales : * Pologne * L’Autriche-Hongrie : Slaves, Autrichiens, Hongrois, Croates, Serbes. * Allemagne : Metternich, qui est alors chancelier de l’Allemagne substitue le droit des souverains à disposer des peuples au droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. 1848 : embrasement dans les grandes villes européennes à la suite de la révolution française

moins générales et plus concrètes. Depuis la révolution française, on considère que la loi est à la source du droit, car la loi est adoptée par le Parlement. Le Parlement exprime la volonté générale, or la volonté générale est souveraine. Dès lors que la loi est souveraine, il n’y a pas à se demander si elle est conforme aux institutions : on respectera la loi car elle est légitime. Jusqu'au milieu du 20ème siècle en France, on considère que la loi ne peut être contestée -> vision légicentriste car

l'État en tant que « gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou en république », ou bien le pays lui-même, c'est-à-dire l'État entendu « pour le pays même qui est sous une telle domination ». En droit international, un État souverain est vu comme délimité par des frontières territoriales établies, à l'intérieur desquelles ses lois s'appliquent à une population permanente, et comme constitué d’institutions par lesquelles il exerce une autorité et un pouvoir effectif. La légitimité

l’institutionnalisation du pouvoir Ce qu’il faut savoir : - expliquer de quelle manière née un Etat - donner la définition de l’Etat ( + les caractéristiques ) - savoir expliquer les éléments qui se rattache a un Etat ( personnalité morale, autorité souveraine ) - définition de l’Etat, nation, personnalité morale, souveraineté. De nos jours l’Etat est la forme la plus répandue d’organisation des société politiques. L’Etat est le principal objet d’étude du droit constitutionnel. I/ - Approche conceptuel

qui concerne la circulation des personnes et notamment le régime des visas” (art. 9). Ils s'engagent à poursuivre l'harmonisation de leur politique en matière de visas. De fait, les premiers signataires de l'accord de Schengen ont mis au point une liste commune de pays soumis à visa, comportant 110 pays, et s'engageant à ne pas la modifier sans l'accord des autres parties. 3) Politique commune à l'égard des demandeurs d'asile. Ces derniers ont posé des problèmes aux négociateurs de la convention

La société internationale est anarchique. C’est ce qui la distingue aussi de la société interne. Ceci ne veut pas dire que la société internationale soit anarchique. Il n’y a pas d’autorité régulatrice au-dessus des Etats. Ils sont leur propre souverain. Pas de gendarme, pas de juge au-dessus des Etats. La conséquence est l’incertitude stratégique des Etats. Les Etats sont dans ce que Hobbes appelait ; l’Etat de nature => situation fictive dans lequel l’Etat est un loup pour l’Etat (chacun pour

Chapitre I – La situation d’ancien régime (A.R.) 1. La situation politique France : La référence (Doc Les Etats : 2 modèles/1) Louis XV, roi de France né en 1710, couronné en 1715, mort en 1774. Monarchie absolue de droit divin Roi Puissance souveraine sans partage (Pouvoir législatif – exécutif – judiciaire) Pouvoir reçu de Dieu L’exemple de la France en est une référence. Référence de roi absolu : Louis XIV  Régime autoritaire : - Pas de séparation des pouvoirs i- Pas de souveraineté

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

faire depuis des décennies maintenant. Au début des années vingt, le fameux H.G.Wells dans sa revue populaire Outline Of History, décrit les juifs comme étant un peuple turque et déclara que ces Khazars, formaient des grandes colonies de juifs en Pologne et en Russie (Chapitre XXXII/8,) ainsi que la totalité de ces juifs n’étaient pas originaires de Judée et n’y ont jamais mis les pieds en terre de Judée. Le 9 Juin 1942, le secrétaire d’état britannique au Caire, Lord Moyne, déclarait dans la chambre