Litote

Nemours vit la même chose que Clèves • « Mais » (l. 12) : parallélisme • « Étonnement » (l. 13) : étymologie : tonnerre « Surpris » (l.14) : surprise chez Nemours  Répétition « surpris » (l.14) : parallélisme masculin/féminin Lignes 12-15 : litote → renforce l'expression, sentiments plus forts Lignes 9 à 16 : échange fondamental des regards  enjeu du roman, ici se définit le drame Ligne 16 : changement de point de vue 2) Une fausse surprise Arrivée de Nemours préparée (§1) :

en 1849. Le sentiment de la nature, le sentiment religieux ainsi que l’héroïne tourmentée sont les grandes caractéristiques présentes dans ce livre et dans le romantisme. On peut ensuite mieux comprendre ces particularités grâce à l’antithèse, la litote et finalement la personnification. Premièrement, on retrouve souvent la présence d’un héros tourmenté dans les œuvres de style romantique. Dans cette œuvre, George Sand représente très bien l’héroïne, c’est-à-dire la petite Fadette, comme

peu vague. -« grand emploie »(ligne 79) = on sait pas lequel -« la vie était glorieuse » (ligne 79) = l’imparfait est employé ce qui montre que sa gloire et sa réputation perdure. -« d’un âge un peu avancé » (ligne 80)= nous avons la une litote ,on ne connait pas son âge mais en raison de ces 3 enfants , il peut nous sembler qu’il n’est pas si jeune . -« Les délices de la cours » (ligne 81) = connotation sensuelle autant que spirituel mais renvoie également au divertissement de la

Remarquons que c’est la dernière séquence de la réplique, qui est une litote (« car t’es bian agriable » est une litote pour « tu me plais physiquement ») qui nous invite à lire la tournure négative précédente comme une litote. Quant à la réplique suivante de Pierre, « velà dire les mots et les paroles », elle relève de l’ambiguïté inhérente au texte marivaudien : Pierre, à l’évidence, n’a retenu que les derniers mots de la réplique (la litote « bian agriable »), mais la formule résonne ironiquement du point

| | | |Ce sont la litote et l'euphémisme. | | |La litote | | |C'est une figure qui exprime le plus de sens

(l.2)"moitié habit" (l.4)"pauvre Homme" (l.3-11)"caleçon de toile" (l.6)"état horrible" Nègre dénigré ? emploi d'adjectifs péjoratifs. Litote Ton implicite (l.2)"n'ayant plus" (l ;17)"ma mère me vendit dix écus patagons" (l.3-11)"un caleçon de toile" Traite des noirs En ce temps-là , la toile était faite pour envelopper la marchandise. Enumération Litote (l.23)" les singes , les chiens , les perroquets " (l ;24)"sont mille fois plus heureux que nous" Les noirs sont moins bien traités que

lexical de l’insulte est bien présent : « ingrat », « infidèle », « cruel », « perfide ». Il s’agit de mots « forts » qui ne sont pas sans évoquer la trahison amoureuse. Il emploie la litote « tu n’hésites pas à me tromper » (v.3) comme si l’ami<é partagée avec Alfenus les désignait, de fait, comme un couple. Ce6e litote n’est pas la seule du poème et permet d’entrevoir que derrière la colère de l’auteur, il y a une véritable blessure d’ami<é. Le vocabulaire néga<f sert à cacher ses véritables

ainsi du réalisme. Dans ce texte, les phrases sont structurées en crescendo : physiquement, ce duc est parfait, et moralement aussi. Ainsi, les deux premières phrases nous permettent de conclure que cet homme parfait est admiré des femmes. La litote est utilisée dès la première phrase, avec l’expression du fait qu’être le plus beau du monde est la qualité la plus faible du duc. Ensuite, l’utilisation du mot « prince » le place dans l’excellence. La phrase 3 nous présente les sentiments et la

On rit à ses dépens (Double énonciation au théâtre : le personnage s’adresse à son interlocuteur et au public. Dans le roman, le lecteur dispose d’informations préalables lui permettant de comprendre l’enjeu de la scène et de susciter le rire - La litote : « M. de G…M… ne se fit pas attendre longtemps » montre l’impatience du barbon et une certaine moquerie de Des Grieux à l’égard du vieil homme. 2) Le comique de mots - Comique de mots : toute cette scène joue sur la double signification des mots

banquet qui, par définition, est destiné à repaître à satiété le ventre et, parce qu’il est de philosophes, l’esprit, est offert avec, en prime, une interpellation sur le beau, on peut y voir aussi bien la réitération du geste reçu de Platon qu’une litote. C’est, en effet, dans une reprise de cette fête, en l’honneur d’Agathon, que notre banquet se propose, à la différence qu’au lieu de festoyer pour quelque victoire à quelque concours de tragédie, on se contente de marquer la fin des activités