Littérature de langue arabe

: « Athènes hellénistique ». Nouveaux développements de la recherche sur l’histoire, Séminaire : Lecture d’inscriptions attiques ou relatives à Athènes en rapport avec le cours Religion, institutions et société de la Rome antique – John SCHEID Langues et religions indo-iraniennes – Jean KELLENS Histoire du monde indien – Gérard FUSSMAN 26 Cours : Le Suburbium de Rome. Recherches sur l’organisation religieuse du territoire de Rome 28 oct Séminaire : Documents en relation avec le cours 18 nov

introductions du volume (celle de l’édition originale, qui date de 1994, et la nouvelle introduction rédigée en 2008) et même, non sans redondance, dans la première partie, « Mythe et contre-mythe » – car il s’agit bi L’intégration des Juifs dans la société arabe Ce cadre religieux et juridique étant posé, les conditions concrètes de la vie font l’objet de l’analyse : dans la troisième partie, il s’agit du « domaine économique », où l’on constate de fortes interactions entre Juifs et gentils. Là encore,

Que peut la littérature ? Par Tahar Ben Jelloun. Discours de Berlin : discours qui sera prononcé pour l'ouverture officielle du Festival International de littérature de Berlin, le 7 septembre ; ce texte a été traduit en dix langues et sera distribué durant le festival. 26.08.2011   Honoré de Balzac écrit dans « Petites misères de la vie conjugale » : « Il faut avoir fouillé toute la vie sociale pour être un vrai romancier, vu que le roman est l’histoire privée des nations ». Ces derniers temps,

La Vie devant soi, la profonde humanité et la truculence de Madame Rosa et de Momo ne cessent d’émouvoir les lecteurs. Lisez ce roman. Vous y découvrirez des personnages hauts en couleur et profondément humains, la belle histoire d’un jeune garçon arabe et d’une vieille dame juive, une écriture d’une grande inventivité et le dernier mot de Momo : « il faut aimer ». ISBN 978-2-7011-5264-6 256 pages - 5 e le ir la vie devant soi livret pédagogique Arrêt sur lecture 1 p. 66-67 Pour comprendre

Nedjma est un roman de Kateb Yacine (1929-1989). Il a été publié en 1956 aux Éditions du Seuil à Paris. L'oeuvre est parue au moment où l'Algérie se battait pour acquérir son indépendance. Nedjma est considérée comme étant un récit fondateur de littérature algérienne moderne. Résumé de Nedjma de Kateb Yacine Rachid, Lakhdar, Mourad et Mustapha sont amis. Engagés comme ouvriers, ils partent pour un village de l'est de l'Algérie. Dès son arrivée, Lakdar s'attire des ennuis : il porte un coup au directeur

épigraphe ou d’un exergue, les 2 mots sont possibles (citation d'un autre écrivain) ici exégète musulman du XIV° détournement du sens religieux cf le C majuscule de Celui: périphrase pour Dieu mot imp saveur + fou: refus de la norme cf le rôle de la littérature jeu de fausses pistes narrateur personnage "je" homodiégétique (= qui appartient à l’histoire) s'adresse à un vous dont on croit jusqu'à la dernière page du livre qu'il s'agit de nous, lecteur avant d'être détrompé forme d'un long discours "dire"

Populaire Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université El Hadj Lakhdar - Batna Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Département de Français École Doctorale de Français Antenne de Batna Thème Pouvoir de la langue à rendre le beau dans le conte merveilleux écrit. Cas des contes kabyles transcrits par Mouloud Mammeri. Mémoire élaboré en vue de l’obtention du diplôme de Magistère 1 Option : Sciences du Langage Sous la direction du : Présenté & soutenu par :

souhaite procéder à une réflexion sur la question générale de l’identité berbère, ici mise en relation d’une part avec ses organisations territoriales et communautaires, d’autre part avec les systèmes de noms qu’elle produit. Il se trouve que cette langue et ce peuple ont beaucoup compté dans la maturation de mon projet personnel d’une sociolinguistique méditerranéenne qui ne serait plus le résultat d’un simple collage de plusieurs sociolinguistiques sectorielles régionales. Durant la période de

lecture, selon la multiplicité de ses lecteurs. Le même est différent en sa manière de viser l'autre en lui. Dès lors s'abolissent les frontières, celles des langues, d'abord, qui séparent et empêchent l'ouverture à l'autre ; car "ce n'est pas la race qui discrimine, mais la langue1". Et Phantasia peut se lire -se lit- dans beaucoup de langues : en grec -fantasia-, spectacle frappant l'imagination ; en latin phantasia -, idée, notion et "fantôme, apparition, phase de la lune" ; en allemand -phantasie-

Brevet d’études professionnelles • 2002 : Terminale BEP Electroménager TRAVAUX EFFECTUES (Rapports de stages) : • 2002 : Rapport de stage GITEM Terminale • 2001 : Rapport de stage GITEM Seconde COMPETENCES Langues Anglais : Notion écrit, oral Arabe : Parlé Séjours à l’étranger : • 2003 : Espagne • 1999 : Angleterre • Depuis 1990 : Séjours Touristiques et linguistiques au Maroc, Algérie, et Europe Informatique • Bureautique: Word, Excel, Power-Point, Internet Explorer…