Litterature Esthétique Ou Éthique

  l’interrogation éthique  et surtout l’implication affective . Faciliter l’accès à l’œuvre est à même d’ éveiller la curiosité  et  susciter l’intérêt  de l’apprenant quant à l’objet d’enseignement. DEMARCHES POSSIBLES POUR ENTRER DANS L’OEUVRE :1-   CONTEXTUALISER :- Connaître l’auteur - Connaître le mouvement d’idées /le courant esthétique dans lequel s’inscrit l’œuvre

L’éducation interculturelle Les cultures sont des mémoires collectives de longue haleine. Ces mémoires permettent de déduire de l’histoire aussi que des comparaisons interculturelles des principes éthiques universels. Ainsi, tout en partant des différences entre civilisations, l’interculturalité, grâce à ses fondements universalistes, ne rejette pas seulement l’indifférence du relativisme culturel, amis encore et surtout restrictif tout concept nationaliste et intégriste. Toutes les sciences

l’ascétisme socratique et chrétien et où il voit l’aube d’une nouvelle culture susceptible de lutter contre la perte du sens de la vie et des valeurs qui s’y rattachent. Circonstances, contexte et influences Il est à l’époque prof de langue et littérature grecque à Bâle. Il vient de servir comme infirmier dans l’armée allemande durant la guerre de 1870, l’impérialisme prussien et le pangermanisme sont triomphants, et la fin de siècle sent la “décadence”. Il s’oppose au philologue Wilamowitz.

dira vouloir faire un « livre sur rien », on note clairement un livre sur l'homme, sur la femme, sur les songes, sur la société, sur les conventions, sur leurs souffrances, sur la passion, sur le monde, sur les choses, sur la mort, un livre sur la littérature. Dans ce livre, Flaubert s'en prend à toutes valeurs de son époque : le mariage, l'Église, le romantisme, le roman lui même – en critiquant avec virulence l'aspect illusoire des mauvais romans que lit Emma. C'est en effet le théâtre du grotesque

est-elle le reflet de notre personnalité ? La mode et plus précisément la mode vestimentaire, désigne la manière de se vêtir, conformément au goût d'une époque dans une région donnée. Les facteurs déterminant la mode sont parfois une recherche esthétique. La mode est aussi déterminée par d'autres facteurs, pour ceux qui la suivent : un moyen d'affirmer son rang social, , son pouvoir d'achat et sa personnalité. L'une de ses caractéristiques vient de son changement incessant, incitant par là-même

LA NOTION DE “RECIT EXEMPLAIRE” CHEZ TZVETAN TODOROV Jean Verrier1 Le parcours critique de Tzvetan Todorov, depuis la première publication, Littérature et signification, en 1967, jusqu’à L’homme dépaysé qui vient de paraître, convient particulièrement bien au thème : “De la narratologie à l’ethnologie” (mais on pourrait dire aussi : de la Grammaire du Décaméron, 1969, à La vie commune, essai d’anthropologie générale, 1995). J’ai essayé de montrer ailleurs2 la continuité sous l’apparente rupture

LITTERATURE ET POLITIQUE Rapport entre littérature et politique : pas façon dont pol s’exprime dans littérature (ex : quelles sont idées de tel auteur dans texte) ; mais comment politique peut-elle devenir œuvre littéraire. Certains pensent que pol entache litt, d’autre que pol grandie, rendue plus efficace par la littérature. Voir comment littérature s’empare de ce sujet sans perdre de sa littérarité. -Problèmes de hiérarchie (litt supérieure à politique) -Problème de la valeur de l’œuvre qui

Littérature comparée Le Romantisme Le terme apparaît à la fin du 18e siècle. Il est alors utilisé comme un slogan anti-révolutionnaire par le mouvement conservateur anti-bourgeois(bouleversement politique). Le romantisme est un phénomène de société. Les notions de ‘démocratie’ et de ‘révolution’ datent de cette époque, tout comme la littérature en tant qu’institution, la perception du créateur comme un être doué de capacités exceptionnelles et la définition du texte littéraire comme un tout

Raymond Picard, Nouvelle critique ou nouvelle imposture ? Cette critique se prépare pendant tout le 20e siècle, mais apparaît au tournant des années 60. Avec cette impression de renouveau, le statut de la critique se modifie. La critique se fait littérature, elle se fait l’égal des oeuvres qu’elles critiquent (ou elle se considère comme telle en tout cas.) L’école de Genève Il y a d’abord eu une critique extra-universitaire qui s’est définie comme ‘critique créatrice’ qui se refusait aux recherches

corps humains empalés et des squelettes. Elles ont cependant été refusées dans différents pays puisqu'elles ne respectaient pas certaines règles éthiques. Cet art particulier appelé « Gore-art » contrevient donc à certaines règles morales. On peut cependant se demander plus largement si l'art peut se passer de règles créatives et de jugement esthétique. Art et liberté font bon ménage car l'imaginaire est l'opposé à la règle qui réduit, enferme, restreint... Cependant cette liberté ne suppose t-elle