Litterature Esthétique Ou Éthique

coexistent. La première, l’approche phénoménologique de philosophie de l’art se situe dans la tradition kantienne telle qu’elle a été développée par l’idéalisme allemand (cf. M. Haar 1994, J.-M. Scheffer 1992). La seconde, l’approche analytique en esthétique rejette un certain nombre de présupposés de l’approche phénoménologique selon laquelle l’art est une quête de l’identité (Schelling), un type de connaissance intuitive de la réalité profonde (Schopenhauer). Cette approche est également extérieure

devient un problème. L’ambition de la problématologie est d’abord d’offrir une vision synthétique des différents domaines de la culture comme des diverses activités humaines. Du théâtre au roman, de la musique à la sculpture, de l’architecture à la littérature, du droit à la politique, de la religion à la rhétorique, de la théorie des passions à l’éthique personnelle et à la morale collective, tout se tient. Il importe d’en proposer l’intelligence et la lisibilité en interrogeant les problèmes qui sont

faire 2 À faire 3 À faire 601-103-04 Lit. québécoise À faire 340-102-03 L'être humain À faire Intég activ phy 601-JCB-04 Litt.et culture 4 À faire 5 6 Français 601-101-04 601-102-04 Lit. imaginaire À faire À faire 340-JCC-03 Éthique, polit. Philo. A09 Proposé 340-103-04 Philo et ratio À faire Activité physiq Éduc. phys. Santé et éducat À faire À faire Complémentaire2 Compl. À faire Complémentaire1 À faire 604-TQ2-VM Techniquues II À faire 570-500-VM

______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins de l’art _________________________________________________________ 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques _____________________________ 12 A. Le beau ____________________________________________________________ __ 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) _________________________________________________13 2. La beauté formelle : équilibre et

sociaux tels que nouvelles esthétiques artistiques transgressives, modification des codes de comportement, en particulier chez les femmes, etc., ont pris une différente tournure. Durant les années folles (1920-1929), ce sont les arts et la fête qui ont pris le dessus à Paris. Les gens avaient besoin d’oublier les horreurs de la Première Guerre mondiale et c’est surtout à travers les arts que les gens s’exprimaient et, du même coup, on révolutionnés le monde de la littérature. De nouveaux courants littéraires

qu’il considérait comme la chambre basse de la littérature. Pourtant, le succès des périodiques s’intensifia au cours du XVIIIème siècle ce qui fit encore plus grandir la concurrence entre journalistes et hommes de lettres. Faits par de nombreux gens de lettres les articles de l’Encyclopédie étaient alors le témoin de pamphlets et critiques sur le journalisme cependant certains d’entre eux dérogeaient à cette règle comme celui de Diderot intitulé LITTERATURE. Nous allons voir comment cet article expose

serait donc réduite à néant & ce phénomène pourrait dévier vers un frein à toutes formes d'individualisme des individus cad tout le monde est pareil, 0 différences. A l'étranger, par exemple à Los Angeles et à Hollywood, temple de la chirurgie esthétique, il est déjà possible de choisir : mères porteuses sur catalogue, incubateurs (=couveuse) d'embryons, et même possibilité de choisir le sexe de son enfant. De fait, quelques labos très privés proposent un diagnostic préimplantatoire à partir d'une

Le Théâtre doit-il soutenir la morale? - Dissertation Le genre théâtral représente une grande partie de la littérature, et ce, depuis l'Antiquité en passant par le Moyen-Age, la Renaissance, et jusqu'à aujourd'hui. Le théâtre est considéré, non seulement comme un moyen d'éducation morale et civique. Il sert à faire passer un message, une idéologie, il est le miroir de la société et il permet au spectateur de purger ses passions et de corriger ses mœurs. Mais il a aussi pour but de divertir les

Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M. Antoine C, professeur Cours : « Écrire la vie : Montaigne, Stendhal, Proust » « Écrire la vie » (6 janvier 2009) Après deux ans consacrés à Proust, le cours de cette année s’en éloigne tout en s’inscrivant dans le prolongement de celui de l’année précédente, centré sur l’analyse éthique des comportements dans À la recherche du temps perdu. La réflexion s’élargit selon deux modes : d’une part, vers un questionnement

contexte dans lequel elles naissent. Le fait d’aborder les œuvres et les textes étudiés en s’interrogeant sur la question de l’homme ouvre à leur étude des entrées concrètes et permet de prendre en compte des aspects divers, d’ordre politique, social, éthique, religieux, scientifique par exemple, mais aussi de les examiner dans leur dimension proprement littéraire, associant expression, représentation et création. » Extrait du B.O. 2 Quels grands axes se dégagent ? A Le texte argumentatif • Il vous