Littérature italienne

a eu les Irlandais (cause : maladie de la pomme de terre) ; cette maladie amène une grosse famine, donc la mort ; certains quittent alors l’Irlande pour que d’autres vivent ; Puis ce sont les britanniques ; après 1890, les allemands, les italiens, grecs, russes, juifs d’Europe central. Ce déplacement de population amène avec les langues, les cultures, les valeurs de ces pop. Europe tire parti de sa maitrise technique. Les progrès dans les moyens de transports et communication

avec des soldats italiens2 et réalisent avec eux quelques trafics. Les Italiens mènent alors une « politique » différente des Allemands et des Français : pas d'arrestation de Juifs en zone occupée. Mais le répit ne dure qu'un temps pour la famille Joffo. Le 8 septembre 1943, le maréchal Pietro Badoglio signe la capitulation italienne tandis que l'Italie du sud poursuit la guerre du côté des Alliés. La zone d'occupation italienne est envahie par les Allemands (déjà présents en zone libre depuis novembre 1942)

Petrelli analyse les romans de l’écrivain francophone Micheline La France, où la recherche d’une identité individuelle est une métaphore de la recherche d’une identité québécoise. Ainsi, l’auteur analyse le problème québécois par un voyage dans la littérature lafrancienne, produite dans une période où l’identité québécoise est « menacée » par la mondialisation, une identité tellement fragile qu’elle peut être dérobée par les autres. Les protagonistes de ces romans vivent une crise d’identité et le Québec

surtout les innombrables transpositions du vécu dans l’œuvre permettent d'imaginer ce que fut la singulière réalité de cette vie tourmentée. Il est né dans une famille désunie. Son père, qui eut peut-être des ascendances polonaises, hongroises ou italiennes, on ne le sait trop, était le fils d'un pasteur protestant. Ce dut être un assez étrange personnage. Magistrat, conseiller criminel et commissaire de justice à Insterburg, il ne fit qu'une très modeste carrière. Il écrivait des poèmes, composait

LE RÔLE DE LA TéLéVISION DANS LE PROCESSUS DE STANDARDISATION DE LA LANGUE ITALIENNE Introduction Ce travail a pour objet d'analyser le processus de standardisation de la langue italienne, la situation linguistique actuelle en observant le rôle de la télévision dans le processus de standardisation, et comment grâce à la contribution du petit écran la situation de diglossie s'est réduite entre l'italien, et les différents

d'accumuler - et d'assimiler - une très vaste culture : les classiques latins, base de l'enseignement du temps, mais aussi les grecs, moins pratiqués : Homère, les Tragiques, Platon, dont il traduira un dialogue, les italiens (Boccace, Arioste, Tassoni), les espagnols. Et, bien entendu, notre littérature : les vieux conteurs, avec une prédilection marquée pour Rabelais, et encore Marot, Honoré d'Urfé, les précieux, les burlesques, les théologiens, les philosophes. Ce panorama de ses lectures, qui est aussi

François : Le sonnet de Pétrarque à Baudelaire : modes et modulations, Berne, Peter Lang, 1989. Marietti, Marina & Jean-Charles Vegliante : 'La Couronne de sonnets de Folgore à Zanzotto', in D. Ferraris & M. Marietti, Modèles médiévaux dans la littérature italienne contemporaine, Paris, Arzanà (PSN), 2004, p. 181-218. Mönch, Walter : Das Sonnet. Gestalt und Geschichte, Heidelberg, S.H. Kerle, 1955. Moncond'huy, Dominique : Le sonnet, Paris, Gallimard, 2005. Roubaud, Jacques : « La forme du sonnet français

sa nièce qui accueillent l’homme dans un silence de mort. Très vite, une routine s’installe dans la maisonnée française, le soir pendant l’hiver, le troufion vient se réchauffer près du feu et entame un monologue sur la France, la musique, la littérature et l’Allemagne puis il va se coucher non sans avoir adressé l’habituel «  Je vous souhaite une bonne nuit ». Un soir Werner annonce à ses hôtes qu’il partira à Paris pour une permission de deux semaines où il sera accueilli par des amis. Les deux

seul dans un monde de statues. Le jeune Werner prend l’habitude, durant l’hiver, de venir se chauffer au feu de foyer, où il égaye son soliloque. Les relations de l’Allemagne et de la France est son sujet le plus fréquent. Il parle d’art, de littérature et de musique, puisqu’il est lui-même France pour pouvoir y apporter quelque chose, mais aussi pour pouvoir y prendre en échange. Un peu à chaque soir, ce sont ses idées que l’on entend dans la maison française. Et les soirées se terminent toujours

apres 1851 (première fois ou on recense les étrangers). La question que l'on se pose c'est qui est l'Autre ? Il y a plusieurs types de population étrangère. Première catégorie, les vrai étrangers qui viennent travailler en France (les frontaliers, italiens, espagnols etc …). La question de l'immigration ne se restreint pas à ca, des francais mais que l'on considère comme étrangers, comme les coloniaux (on donne à ces populations beaucoup moins de droits que l'on considère comme des races inférieures)