Littérature Arme Contre Les Injustices

dit de vous que vous êtes un auteur engagé, n’est-ce pas là une autre classification ? Si on pense la même chose et si on parle de mon écriture comme d’un engagement, c’est donc un engagement contre le silence trop longtemps imposé et qui continue d’être imposé aux femmes. C’est un engagement alors contre tous les silences à ce moment-là et seulement dans cette suite d’idées, je peux être un auteur engagé. Vous parlez de silence imposé aux femmes, de situation donc des femmes à ce moment-là

La littérature ou le reflet de la société française Les liens littéraires, historiques et sociologiques dans trois romans contemporains : Meurtres pour mémoire, Le gone du Chaâba et Chroniques d’une société annoncée Laura de Haan (s1547828) Mémoire de fin d’études Sous la direction de Mme dr. A.M. Guinoune Département de langues et cultures romanes Université de Groningen, juin 2010 Table des matières Introduction 4 I Cadre théorique 1 Qu’est-ce que la littérature ? 2 Le rôle de la littérature

l’Europe humaniste. Le succès de l’œuvre de More a continué, avec, en France en particulier, cinq rééditions de 1643 à 1780. De nombreuses éditions et rééditions, nouvelles traductions se sont succédé, faisant ainsi de l’Utopia un monument de la littérature politique. Thomas More, pourtant, n’est pas précisément ce qu’on appelle un fantaisiste : il est né en 1478 dans une famille de petite noblesse, issue de la bourgeoisie. A vingt ans, il est juriste, puis magistrat, après des études à l’université

Médecine Dcem1 Enseignement complémentaire Art, cinéma & littérature L’anorexie, boulimie Année 2011-2012

La non violence à travers Gandhi La non-violence à travers Gandhi 11.03.2011 Tolstoï : « La résistance par la non-violence, dont Gandhi est le grand initiateur, porte le nom de “Satyagraha”. Cette arme merveilleuse de grandeur et de noblesse aura obligé les Anglais à céder progressivement sur certaines lois » Gandhi : « Nul être humain n ‘est trop mauvais pour ne pas être sauvé. Nul être humain n’est assez parfait pour avoir le droit de tuer celui qu'il considère à tort comme entièrement

jamais refuser de s’exposer. Romancier insatiable, intellectuel engagé et révolté, rêveur utopiste dont la plume ne répugne pas aux accents socialistes, défenseur des artistes de l’avant-garde, Zola est cet écrivain-Protée qui, face au monde, à ses injustices et à sa bêtise, a toujours refusé la lâcheté du silence. Enfance et études (1840-1860) Mon père, ce héros Fils de François Zola et d’Emilie-Aurélie Zola (née Aubert), Emile Zola naît le 2 avril 1840 à Paris, au 10 de la rue Saint-Joseph. Cette

et ombrageuse au fil des ans ... La presse locale ne se prive pas pour attaquer celui-ci et très peu se montreront élogieux envers l’artiste . Gallé a également d’autre combat : il prend position en faveur des catholiques irlandais en lutte contre le pouvoir anglais et pour les Arméniens massacrés par les Turcs. De plus l’engagement de Gallé s’explique aussi par ses amitiés et ses relations : Mathieu Dreyfus, le frère d’Alfred Dreyfus, est un ami intime du banquier Christ, apparenté à Henriette

révolution : essais, théâtres, roman, poèmes, préfaces d’ouvrages. Après une jeunesse algérienne, il voyage en France. La guerre terminée, il décide de s’installer définitivement à Paris. Toute sa poésie est marquée par les mêmes préoccupations, injustices, misères et oppressions du peuple algérien. Le Séisme d’Henri Kréa a été éditée en 1958, sous la désignation de tragédie puis rééditée sous un titre révélateur : Théâtre algérien, en 1962, accompagnée d’un deuxième texte dramatique : Au

mythe d'Oedipe » (cf. cahier de cours) ➢ Evolution de la notion – Sens affaiblie ; mythe = un personnage, une époque extraordinaire, inoubliable, légendaire (« Le mythe de Napoléon », « le mythe de la Révolution »), qui échappe à la normale – en littérature : personnage hors-normes & qui échappe à son créateur, qui parle à toute les époques, qui est repris par d'autres auteurs – Dom Juan : le mythe de la provocation, de la séduction (Tarzan = mythe du bon sauvage) ➢ Les origines de la notion 1630 ;

Dieu Introduction A. La condition métaphysique I. Caractéristiques générales 1. Dualité de la condition humaine 2. Absurdité de la condition humaine 3. Pessimisme face à la condition humaine 4. Injustice de la condition humaine II. Condition d'exilé 1. Exil métaphysique 2. Exil psychologique 3. Exil social 4. Conséquences de l'exil (l’abandon et la solitude dans le monde, la solitude face aux hommes)