Littérature Des îles Britanniques

MUSULMAN AU MAROC En 1970, Paul Pascon et Naiib Bouderbala, tous les deux enseignants chercheurs à l'Institut national agronomique et vétérinaire de Rabat publiaient un VARIETES 147 article qui devait faire date dans les annales de la littérature juridique au Maroc. Dans cet article, les deux illustres auteurs affirmaient que ce que l'on a pris l'habitude d'appeler système juridique marocain n'en était pas un, car en réalité, la substance juridique marocaine, ajoutaient-ils est loin « de

Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son

sont à l’origine de cet État négrier entre l’embouchure de la Méllacoré et celle des Scarcies. L’assimilation des anciens esclaves n’est pas totale. Il en est de même au Fouta Djallon. Il est remarquable qu’ailleurs sur la côte, notamment dans les îles de Loos et au Rio Pongo, on parle de la traite, de l’esclavage presque « sans état d’âme ». Les gens du Rio Pongo se reconnaissent une identité qui transcende les clivages traditionnelles. On se reconnaît du Rio Pongo — Araponka en soussou — donc parents

Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1.

s’est élargi ainsi au Royaume-Uni de 1979 à 1990 (tandis que le nombre de milliardaires quadruplait mais restait minuscule 20 000, le nombre de pauvres doublait pour atteindre 8 millions de personnes soit plus de 15 % de la population britannique). Le cas britannique est transposable à la plupart des PDEM. Les sociétés contemporaines sont devenues duelles : une minorité monopolise richesse, influence et savoir face à des contingents croissants de population pauvre. Ce constat est très accusé dans

mythologique de leur pays. Certaines de leurs coutumes et institutions. Sorcellerie. Spectacle pittoresque devant la plage de Sarubwoyna. - V. Départ vers le Nord. Les Amphletts. Peuple monopolisateur. Chapitre II : Les habitants des îles Trobriand I. L'arrivée dans ces îles. Première impression de ce monde indigène. Quelques traits frappants et leur signification plus profonde. - II. Position sociale des femmes; leur vie et leur conduite avant et après le mariage. - III. Visite plus complète des villages

d’organisation industrielle destiné à alléger bon nombre de problèmes suscités par la révolution industrielle, ses expériences d’organisation communautaire prises comme fondement d’une régénération internationale et ses plans pour créer un mouvement britannique des travailleurs dans le cadre d’une grande union syndicale nationale (Grand National Consolidated Trades Union). Beaucoup de ses idées ont été reprises et transformées par ses disciples, les owéniens, qui croyaient à la possibilité de modifier

J-W. O’Malley, les premiers jésuites, (1540-1565), Paris, 1999. - L. Giard, Vaucelles, les jésuites à l’âge baroque, (1540-1640), Grenoble, 1996. ▪ Sur la vie religieuse en U.K : - V. Bary, histoire du christianisme, tome 9, « dans les îles britanniques », p97-108. - B. Cottret, biographie de Cromwell, Paris, 1992. - R. Maux, l’Angleterre des révolutions, 1971. ▪ Sur la religion et les Lumières : - histoire du christianisme, tome 10, B. Plongeron, le défi de la modernité, (1750-1840)

impôts et les exigences légales de l'hôte. Un autre privilège qui est lié aux activités diplomatiques est le principe de l'extraterritorialité, ce qui implique que l'ambassadeur, de son domicile et les biens environnants sont considérés comme des îles de l'expéditeur souveraineté de l'Etat.Mais maintenant, cette pratique a été abandonnée et les bâtiments et le personnel dépendra, bien que relative, de l'hôte. Les fonctions des missions diplomatiques Parmi les fonctions des missions diplomatiques

étoffe de crin, et la lune devint toute entière comme du sang, et les astres du ciel s’abattirent sur la terre comme des figues avortées que projette un figuier tordu par la bourrasque, et le ciel disparut comme un livre qu’on roule, et les monts et les îles s’arrachèrent de leur place; et les rois de la terre, et les hauts personnages, et les grands capitaines, et les gens enrichis, et les gens influents, et tous enfin, esclaves ou libres, ils allèrent se terrer dans les cavernes et parmi les rochers