Littérature Exotique

défendues par l’auteur. Remarque : Pour 2009 - 2011, les œuvres retenues pour le programme de français au CAP portent sur la littérature française et celle dite africaine et se présentent ainsi : LITTERATURE FRANCAISE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) LITTERATURE AFRICAINE Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Le revenant, Aminata Sow Fall Nogoye ou Doy doy ou Les temps

le texte. On peut aussi envisager une réflexion sur la/les thèse(s) défendues par l’auteur. Remarque : Pour 2009 - 2011, les œuvres retenues pour le programme de français au CAP portent sur la littérature française et celle dite africaine et se présentent ainsi : LITTERATURE FRANCAISE LITTERATURE AFRICAINE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Le revenant, Aminata

notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227;

Nombreux sont également les texte en prise avec un contexte historique déterminé écrivains qui, avant ou après La et un ensemble d’œuvres littéraires déjà écrites. Fontaine, nous ont laissé des fables : Problématique : Peut-on parler d’originalité en littérature ? d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. Nous pourrons d’ailleurs nous interroger sur les causes de cette remarquable

histoires (1978), il évoque ainsi les thèmes de la nostalgie de l’enfance et de l’innocence de la société pré-industrielle ; l’œuvre lui assure son premier succès auprès du grand public. Puis en 1980, il est le premier à recevoir le Grand prix de littérature Paul-Morand, décerné par l’Académie française, pour son ouvrage Désert, qui raconte sur deux niveaux le sort des hommes bleus du Maghreb et de Lalla, une de leur descendante ; Désert sera un de ses plus succès les plus importants, et marquera sans

borné parfois salutaire envers l’optimisme utopique. La critique dystopique peut être dirigée autant vers la pensée utopique comme projet que vers des systèmes politiques existant fondés à partir des prémisses utopiques. Dans cette perspective, la littérature de fiction (imaginative literature) n’est qu’un instrument pour explorer théoriquement des alternatives au status quo social et politique. La méthode dystopique réside dans l’extension des hypothèses et des conditions utopiques à différents contextes

qui étudie le fonctionnement d’un organisme vivant ou d’une de ses parties. 94 Séquence 2-FR20 © Cned – Académie en ligne Dans ce contexte, Zola évolue assez vite vers le réalisme, courant artistique qui se veut proche du réel ; en littérature, le chef de file du réalisme est à l’époque Flaubert, contre son gré. Zola a eu l’idée de l’intrigue de Thérèse Raquin en lisant un feuilleton dans Le Figaro, La Vénus de Gordes d’Adolphe Belot et Ernest Daudet. Dans ce feuilleton, les amants meurtriers

d’argumentation. Nous voyons qu’ici le domaine de discussion est celui de la littérature engagée, militante, de la littérature de combat. Nous sommes dans la confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies.    À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l’acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature d’être un outil au service d’une cause ? Ne devrait-elle pas se montrer

Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la difficulté à dresser un inventaire des visages du moderne : il est en effet parfois difficile de les distinguer de leurs avatars modernistes, postmodernes, avant-gardistes ; de plus, la notion de « moderne

religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 3 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, « Prière à Dieu » C. Entraînement à l’écrit : la dissertation (2) Fiche Méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive