Littérature Personnelle

Compte rendu Ouvrage recensé : Yvan Lamonde, Je me souviens; La littérature personnelle au Québec (1860-1980), Coll. « Instruments de travail », no 9, Institut québécois de recherche sur la culture, Québec, 1983, 275 p. par Gabrielle Frémont Études littéraires, vol. 17, n° 2, 1984, p. 417-418. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/500656ar DOI: 10.7202/500656ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier

La littérature romantique n’exprime-t-elle que des sentiments personnels ? Le romantisme est un mouvement littéraire qui se veut être le reflet de l’âme. Il prend naissance à la suite de la révolution française qui donna naissance à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, donc à la notion d’individu et de ses sentiments. Le romantisme met donc en évidence la singularité et l’originalité de chaque personne. Nous pouvons par conséquent nous demander si les écrivains romantiques n’ont

On peut cependant se demander si l'expression des sentiments personnels relevé l'ensemble de la littérature poétique. Dans une premières parti nous montrerons que la poésie est un outil pour les poètes d'exprimer leur sentiments personnel, mais dans une seconde parti, nous montrerons que certes la poésie sert a expressions du ''Moi'', mais

intéresser les autres aux souffrances de notre amour propre, il faut être vraiment peu ménager du leur. La littérature est impersonnelle, et ce qui est personnel n’est pas encore devenu littéraire » in « La littérature personnelle » La Revue des deux mondes. Brunetière se place d’emblée du côté des lecteurs. Il passe d’un point de vue des lecteurs à une considération plus générale sur la littérature. Reproche de faire étalage de manière intimidante du moi de l’écrivain et de choquer les lecteurs. Défiance

si la littérature doit nécessairement être engagée. En d’autres mots, l’engagement et la littérature sont-ils indissociables ou la littérature peut-elle être associée à autre chose ? Notre étude sera divisée en deux parties, d’abord nous verrons que la littérature est écrite pour être engagée, ce qui nous conduira ensuite à envisager que la littérature à des visées divertissantes et artistiques. * * Tout d’abord, comme Léopold Sédar Senghor, on peut penser que la littérature est nécessairement

littérature francophone du XXème siècle: André Gide- Paul Valéry, Correspondance (1890-1942) Introduction: André Gide et Paul Valéry se rencontrent en décembre 1890, chez l’oncle de Gide. Cette rencontre marquera très fortement les deux écrivains, car elle sera à l’origine d’une correspondance de 52 ans, qui ne sera interrompue qu’à la mort de Paul Valéry. Il s’agit donc du début d’une correspondance, mais également d’une grande amitié: en effet Gide avoue dans une de ses

mission de changer la vie des lecteurs? Dans un premier temps, nous étudierons l’intention d’un auteur de littérature n’est pas forcement de changer la vie du lecteur. Deuxiemement nous étudierons pourquoi la littérature a pour mission de changer la vie des lecteurs. L’intention d’un auteur de littérature n’est pas forcment de changer la vie du lecteur. Un auteur peut choisir la littérature pour exprimer des sentiments et des pensees intimes. Le but de l’auteur est de racconter sa vie grace aux

Editions « LES 03 COLLINES » Libellé : Vous ferez de ce texte un commentaire composé alliant le fond et la forme. Vous montrerez par exemple, comment par la qualité du récit, l’auteur a su rendre la misère des enfants ainsi que l’attitude du personnel hospitalier. SUJET N°2 : DISSERTATION LITTERAIRE « Je ne sais pas ce qu’un écrivain moral ou un écrivain immoral. Je sais seulement ce que c’est qu’un écrivain qui a du talent et un écrivain qui n’en a pas car, quand un écrivain a du talent

conception militante de la littérature liée à partir des années trente à la philosophie existentialiste et à la pensée marxiste; ils évoquent habituellement le nom de Jean-Paul Sartre. Toutefois, le concept d'engagement est employé rétroactivement pour qualifier des textes anciens qui résultent d'une intention morale ou politique d'agir sur la société. Cette catégorie de textes ne relève pas de la littérature populaire, il ne s'agit pas d'une littérature populaire au sens où elle est produite «spontanément»

d'Aristote en examinant l'œuvre à travers trois fonctions : 1) Climat 2) Religion 3) institution idéologique. Elle veut également expliquer l'œuvre en fonction de la sociopolitique. Saint Beuve : l'auteur est le médiateur entre la société et la littérature. Ses convictions, ses événements qu'il a vécus, ses circonstances participent à la création de son œuvre. C'est le Biographisme. Hyppolithe Taine : il faut dépasser le biographisme, en se basant sur la « faculté maîtresse » qui est le résultat