Aymerica

Pages: 6 (1373 mots) Publié le: 20 février 2013
conception militante de la littérature liée à partir des années trente à la philosophie existentialiste et à la pensée marxiste; ils évoquent habituellement le nom de Jean-Paul Sartre. Toutefois, le concept d'engagement est employé rétroactivement pour qualifier des textes anciens qui résultent d'une intention morale ou politique d'agir sur la société.
Cette catégorie de textes ne relève pas dela littérature populaire, il ne s'agit pas d'une littérature populaire au sens où elle est produite «spontanément» par le «peuple» hors des canons de l'«institution» lettrée, mais plutôt d'une littérature souvent qualifiée de populaire par l'action qu'elle prétend entreprendre[pour la libération des classes, des cultures, des sociétés asservies pour la libération du «peuple», l'émancipation desclasses, des cultures, des sociétés asservies. Dans l'ordre des presque synonymes, le qualificatif militant fortement marqué par une volonté d'agir sur la société ou le monde est sans doute un peu moins fort que le terme engagé renvoyant peut-être à un projet plus précis, plus structuré . Dans le théâtre-action, Armand Gatti par exemple met au service de sa foi révolutionnaire toutes les ressourcesd'un théâtre militant. L'engagement résulte d'une réflexion sur les problèmes de société produite par des intellectuels; elle réunie donc généralement à une idéologie construite. Elle a un message à faire passer, à faire accepter; elle relève en cela des genres de la conviction qui visent à emporter l'adhésion; elle s'apparente donc à la catégorie de la littérature didactique dans la mesure oùelle à «conscientiser» l'engagement de l'artiste pour une cause le conduit à transmettre une leçon, des consignes même, à proposer une vision du monde.Etre engagé pour l'intellectuel, pour l'artiste, c'est s'être rendu capable d'une réflexion critique sur la société et sur son propre action politique . L'étranger peut être ainsi . Souvent ce message contemporain ne peut s'affirmer que dans ladissidence, la marginalité, la rupture: les littératures d'exil, notamment l'Exillitteratur allemande opposée au nazisme, ou les littératures de contestation politique (littérature underground en Occident, ou samizdat dans l'ancienne Union Soviétique) supposent normalement un engagement personnel des producteurs. Certains emplois du terme dans la seconde moitié du XXe siècle, n'excluant pas le principede l'engagement personnel de l'artiste dans la révolution communiste, sans pourtant lui être lié, s'étendent à toute création liée à un projet d'émancipation ou de transformation sociale, voire simplement à la dénonciation des abus caractérisant une situation politique. On aboutit ainsi à une esthétique de l'engagement fondée sur l'émotion sociale et tendue vers l'action politique dans un mouvementdynamisé par l'enthousiasme qui reprend à son compte l'alliance du dulce, du beau, et de l'utile, de l'efficace (ou peut aussi sans doute parler d'une esthétique de l'efficace). C'est le sens «étendu» qui apparaît par exemple dans le titre du congrès du CERPANA à Montpellier en 1991: «Littératures africaines; esthétique et engagement». Les littératures émergentes, surtout celles du Tiers-Monde,et toutes les littératures d'identité œuvrant pour une révolution dans d'autres paysages littéraires,[quatre paysages littéraire] culturels, linguistiques, reprennent volontiers la notion d'engagement. L'engagement des écrivains pour l'émancipation de leur peuple peut d'ailleurs être considéré comme un puissant facteur d'émergence. L'écriture est ainsi considérée comme une arme («un poème et unfusil»). La littérature féministe militante présente un autre cas d'engagement de la littérature dans un combat de libération et d'identité non spécifiquement marxiste .
Les termes connexes de littérature de combat, de littérature de libération et de littérature révolutionnaire, peut-être plus généraux, sous-entendent une détermination plus affirmée d'où la violence n'est pas toujours absente ces...
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