Littérature Révolte

indépendantistes du Front de Libération Nationale. Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs, notamment le prix Nobel de littérature de 1964. Il a par la suite Sartre participé à la révolte étudiante en mai 1968. Il meurt en avril 1980 à Paris. II) Analyse - Cadre spatio-temporel : - Genre littéraire : il s’agit ici d’un récit autobiographique. Le livre est rédigé

années 1960-1970, contexte sociohistorique dans lequel émerge ce roman. Un désir paradoxal de rompre avec le passé et de renouer avec son unité originelle, passé interprété à la fois comme source de l’aliénation présente et comme origine des premières révoltes nécessaires à la prise de conscience actuelle, imprègne ainsi non seulement les intentions de l’auteure et le discours de l’héroïne-narratrice, mais également la structure énonciative et temporelle du roman. Le roman Kamouraska [1] d’Anne Hébert

retour des Droits de l’homme de 1789, et de la république. Dans « Lorenzaccio », ces idées passent par les paroles de Philippe Strozzi, représentant d’un idéal de vertu républicaine, qui déclare « La république, il nous faut ce mot ! » (III, 1). La révolte étudiante devient une manifestation de la jeunesse de Florence à la scène 6, de l’acte V, où le désir de liberté poussera un des étudiants à déclarer cette parole révolutionnaire : « Nous voulons mourir pour nos droits ! ». Enfin, ce thème final d’une

but veulent-ils atteindre à cette période précise? Plan: 1ère partie: Les différentes grandes contestations républicaines sous la Monarchie de Juillet==)(1830-1848) 1) Les révoltes et les manifestations des Républicaines de 1830 à 1832 A* 27, 28, 29 Juillet 1830: Les trois Glorieuses. B* 21 Novembre 1831: Révoltes des Cants à Lyon. C* 5 et 6 Juin 1832: Obsèques du Général Lamarque. 2) Attentats et évènements sanglants faits par les républicains de 1834 à 1848. A* 9 Avril 1834:

nombreux États restent sous domination musulmane. En 1857, la révolte des Cipayes, des soldats indiens au service des Britanniques, se transforme en soulèvement populaire général contre la puissance de la Compagnie anglaise des Indes orientales. Certains Indiens considèrent cette révolte comme la première guerre — infructueuse — d'indépendance, bien qu'il puisse s'agir-là d'une lecture rétrospective de l'histoire. Suite à cette révolte, les Indes sont placées sous la responsabilité directe de la Couronne

II) 2) Une analyse réductrice de la révolte... Pour l'auteur de l'article , cet événement n'est qu'une mutinerie de soldat dans un but uniquement personnel et individualiste : «  En fait nous n'avons là qu'une mutinerie furieuse de soldat mus par leur égoïsme » (ligne 22/23).Cette phrase illustre parfaitement le point de vue sur l'auteur mais aussi le point de vue dominant dominant a cette époque d'une quasi totalité de l'Angleterre. En réalité, ce qui se passe en Inde en Août 1857 est plus

Nous tis¬se¬rons le lin¬ceul du vieux monde Et on entend déjà la révolte qui gronde. C’est nous les Canuts Nous n’irons plus nus (bis). » Un peu d’his¬toire sur les Canuts La révolte des Canuts débute le 21 novembre 1831 et le 22 c’est tout le peuple de Lyon. Elle ne durera qu’un jour et demi puisque vers 3 heures du matin le 23 le peuple de Lyon est maître de la ville. 3 ans après débute la seconde révolte des Canuts et avec elle la semaine sanglante. Les canuts étaient

qu'un homme révolté? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. » D'apparence, il existe une limite à la révolte. Cependant, la révolte est un droit. La révolte naît de la perte de patience. Elle est un mouvement et se situe donc dans l'agir. Elle se définit par le « Tout ou Rien », le « Tous ou Personne ». En premier, elle soumet l'idée d'égalité: position d'égal à égal entre le maître et l'esclave. Mais le révolté finit par

extraits font t'ils de l'Homme révolté Le corpus que nous avons étudier est composer de quatre extrait de texte: Discours de la servitude volontaire,(1574) de Etienne de La Boétie; Confessions (livre I), (1782)  de Jean-Jacques Rousseau; L’Homme révolté, (1951) de Albert Camus et Préface de L’Honneur des poètes, (1943) de Paul Eluard. Ces textes malgré leur différences d'époques et de mouvements présentent tous une forte indignation et un certain désir de révolte commun. Nous allons donc analyser

Qu'est-ce qu'un homme révolté ? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. »[réf. nécessaire] D'apparence, il existe une limite à la révolte. Cependant, la révolte est un droit. La révolte naît de la perte de patience. Elle est un mouvement et se situe donc dans l'agir. Elle se définit par le « Tout ou Rien », le « Tous ou Personne ». En premier, elle soumet l'idée d'égalité : position d'égal à égal entre le maître et