Littérature Révolte

mais leurs relations au départ amicales s’envenimeront beaucoup. Après la guerre vient le succès avec Caligula puis La Peste. En 1951, Camus publie l'Homme Révolté, un essai qui dérange et irrite beaucoup de gens dans le milieu littéraire. Déchiré par le conflit algérien, il soutien en vain la paix en 1956. Il obtient le prix Nobel de littérature l’année suivante puis meurt en 1960 dans un accident de voiture. III) le livre 1) l’intrigue Partie 1 L’histoire se passe à Alger, la capitale de

leçons particulières et le pousse à faire des études, malgré les réticences de sa famille, qui souhaitait le voir travailler tôt. C’est à cet instituteur que 40 ans plus tard (1957), Albert Camus dédie son discours lorsqu’il reçoit le prix Nobel de littérature pour l’ensemble de son œuvre. Albert Camus, après avoir obtenu son bac en 1932, fait des études de philosophie et adhère au parti communiste qu’il quitte deux ans plus tard. En 1938, il devient journaliste à Alger-Républicain où il est notamment

situe dans le mouvement littéraire de « l’Absurde ». Profondément engagé dans les luttes et les débats de son temps, il continue, malgré les malentendus que sa renommée même a valus à son œuvre lucide et sincère, de jouer un rôle majeur dans la littérature du XXe siècle. Camus le résistant À Paris, il rejoint la Résistance dans le réseau «Combat», pour des missions de renseignement et de journalisme clandestin. Surtout, il travaille déjà à ce qu'on peut nommer le «cycle de l'absurde». De 1940 à 1945

films. Dans certaines de ses œuvres, il y développe un humanisme basé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte. Il critiquait le totalitarisme soviétique, il est alors rejeté des communiste avec Jean Paul Sartre. Sa réputation dans le monde augmente alors et il reçoit le Prix Nobel de Littérature en 1957. Camus ne soutenait aucune « famille » politique. Il fut pendant deux ans membre du Parti Communiste Algérien puis il le quitta. Il était très engagé

Jean-Paul Sartre. L’artiste engagé soutient une thèse. La notion d’engagement naît avec la prise de conscience d’une injustice, et la volonté d’y remédier. C’est pourquoi les artistes engagés sont rarement conservateurs ; au contraire, ce sont des révoltés : en militant pour le changement et le progrès social, ils se situent traditionnellement à gauche de l’échiquier politique. C’est au cours de la IIème Guerre mondiale qu'explose la poésie engagée. En effet, la France est occupée par les Allemands

activités que le révolté jugera malfaisante. L’écrivain, étant lui aussi un homme, peut à travers ses ouvrages, exprimer son mécontentement, et sa révolte afin de les transmettre au lecteur. Toutefois, tous les lecteurs n’agissent pas ainsi et n’expriment pas leur insubordination ainsi. Aussi pouvons- nous nous si polémiquer ou critiquer les passages qui ont marqués l’histoire est indispensable dans la littérature. La littérature doit-elle nécessairement exprimer une forme de révolte ? Nous pourrons

refuse le monde à cause de ce qui lui manque et au nom de ce que, parfois, il est. La révolte se laisse observer ici, hors de l’histoire, à l’état pur, dans sa complication primitive » L’Homme Révolté | « La politique est une pierre attachée au cou de la littérature » déclare Stendhal dans le Rouge et le Noir. La force de cette idée de l’attachement nous invite à nous interroger sur le lien qui unit la littérature et la politique, politique au sens de toute chose entrant en rapport avec la vie de

Camus nous parlent de révolte. Le texte de Hugo est une révolte, celui de Camus démontre celle-ci. Donc ces quatre textes sont composés d’une argumentation directe et démonstrative prouvant la certitude que chacun de ces auteurs a et l’authenticité de leurs textes. Question 2, 2/2 Le texte d’Albert Camus ne décrit pas la misère comme Victor Hugo, ne donne pas de définition comme Diderot et D’Alembert. Lui se pose des questions sur l’homme : « Qu’est-ce qu’un homme révolté ? ». C’est « l’homme

notion de révolte au travers des textes est apparu avec la mythologie grecque. Au fil du temps une définition va se créer. Au Xxème siècle Albert Camus va spécifier l'homme révolté celui qui exprime un « ras le bol » et qui dis non. L'écrivain peut au travers de ses ouvrages exprimé son mécontentement et sa révolte pour les transmettre au lecteur. Nous sommes amené à nous demander si la littérature doit nécessairement exprimer une forme de révolte. Nous verrons d'une part que la révolte est à la

I. La révolte à la base de l'écriture A. Défendre des personnes * "De l'homme" de Jean de la Bruyère B. Un regard critique sur notre société * "Discours à l'assemblée" de Victor Hugo C. Révolte contre les conventions d'écriture * Certains mouvements comme le surréalisme II. Une littérature à d'autres fins A. La lecture pour le plaisir et l'évasion * Là pas encore d'exemples mais toute la littérature actuelle, jeunesse en particulier. B. La littérature pour apprendre