Littérature Tolérance

d’un homme ou d’une femme qui se prête physiquement, contre rémunération, à la satisfaction des plaisirs sexuels d’autrui » n'est plus autorisée en maison dite close ou de tolérance, sur le territoire français métropolitain, par la loi depuis 1946 (La loi Marthe Richard impose la fermeture des maisons closes (« maisons de tolérance »). La n'est pas sanctionnée par la loi pénale mais constitue la condition préalable des divers délits de proxénétisme et le racolage actif et passifs sont également interdit

travers les médias. -Prévoir au niveau de l enseignement des études de textes choisis traitant ce problème.Il y a tellement d écrivains qui ont milité pour la tolérance et l égalité(ex:Voltaire,Montesquieu....et tous les écrivains du XVIIIem siècle) -Le rôle des parents est crucial:ils doivent etre un bon exemple et inculquer la tolérance à leurs enfants. -Démontrer le caractère illogique et ridicule du racisme:les différences de couleur de peau,de culture,de sexe..n impliquent pas inégalité.Le

construire des écoles, à Anvers ainsi qu’à Louvain où il a fondé le « Collège des Trois Langues ». De même, il échangea de nombreuses lettres avec les principaux humanistes. Nous pouvons donc dire qu’il était le modèle de l’humaniste chrétien avec sa tolérance ainsi qu’en étant pacifique. Nous pouvons dire de même qu’il était un intellectuel de la Renaissance. Il fut le premier penseur vivant de son œuvre et de son savoir. Il a également joué un rôle important dans le combat des idées notamment sur

d’inégalités - Discriminations - Accès au sport limité Conclusion : Le sport est une activité humaine qui repose sur des valeurs sociales éducatives et culturelles essentielles. Il est un facteur d’insertion, de participation à la vie sociale, de tolérance, d’acceptation des différences et de respect des règles. Cependant, il est facteur d’inégalité, d’instrumentalisation par le biais du pouvoir politique, de discriminations ainsi que par la sur médiatisation du sport.

juste ; bref, au nom du combat contre Satan. » François Jacob Les valeurs humaines fondent les sociétés civilisées lorsqu’elles sont positives, elles sont susceptibles d’ancrage dans divers pays ; voire à l’échelle mondiale. La persuasion, la tolérance l’écoute, le partage, le dialogue sont à cet effet pertinent. Malheureusement certains esprits sûrs de leurs acquis, sont plutôt enclins à imposer, ne serait-ce que par la force et la destruction, leur idéologie leur conception, leurs modes de

ma vision d’avenir pour les Français et la France. Je m’emploierai à démontrer au cours de cette campagne que l'on peut débattre sans combattre, critiquer sans calomnier, plaisanter sans ridiculiser. Je m'engagerai à porter haut les valeurs de tolérance, d'honnêteté, de transparence. Je forme le voeu que les Français, les médias et mes compétiteurs m’encouragent et me suivent sur cette voie. J’entends associer les Français à mon projet de nouvelle société car ce sont eux qui portent en eux les

analytique n°2 Voltaire, Traité sur la tolérance (chapitre XXV), p.194. Introduction : La fin du règne de Louis XIV connaît une intensification de l’austérité religieuse et des persécutions contre les Protestants et les Jansénistes. Entre 1761 et 1763 se déroule l’affaire Calas, drame de l’intolérance contre une famille de Protestants (cf texte 3 p.192 dans le manuel). Voltaire prend parti puis intervient, entre autres, en rédigeant le Traité sur la tolérance qu’il publie en 1763 à Genève, puis diffuse

Voltaire fait partie au côté de Diderot, Rousseau et Montesquieu des philosophes des lumières qui ont pour but d’éclairer l’esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison. La philosophie des lumières prône la liberté, la justice, la tolérance et la lutte contre le fanatisme et la tyrannie. Voltaire reprend donc dans ce texte les thèmes chers à ce courant de pensée. Dans l’extrait objet de notre analyse, Voltaire s’en prend ici directement à l’Inquisition. Scarmentado arrive en Espagne

religion et la morale viennent d'un ressentiment L'idée de Nietzsche est qu'il faut détruire les valeurs religieuses et morales. Ce sont les fausses valeurs créées par les faibles, incapables d'assumer la vie. Derrière les valeurs de partage, de tolérance, d'amour il y aurait un ressentiment. Pour lui, il n'y a pas de bien ou de mal, de vrai ou de faux. Le valeurs de bien, de solidarité, de partage sont des valeurs créées par les faibles car ils ne pouvaient pas écraser les autres. Derrière la

On peut donc sans difficulté dire que l'homme est un sujet en un sens différent de l'animal, c'est un sujet moral, capable de former l'idée du Bien et de la respecter.lisme, etc. On peut aussi évoquer Pascal ici : la pensée est ce qui constitue la dignité de l’homme, ce qui le distingue radicalement de tout ce qui existe. En ce sens donc la conscience ne définit-elle pas l’homme ? Enfin qui dit dignité dit moralité. La conscience, comme conscience de soi, n’est-elle pas ce qui fait de l’homme un