Littérature Tolérance

À cause des répercussions de la Seconde Guerre mondiale et de la Guerre froide qui s’en est suivie, la littérature du début du XXe siècle a pris, avec les écrivains existentialistes, la voie de l’engagement social et politique. Au même moment, le théâtre de l’absurde a lui aussi cherché à traduire, tant par la forme que par le contenu de ses pièces, le non-sens de cette époque et le malaise existentiel qui en résultait. Eugène Ionesco, l’un des porte-paroles de ce théâtre, dénonce, dans sa pièce

La diversité contre l’égalité walter benn michaels, professeur de littérature américaine à Chicago, interroge à travers La diversité contre l'égalité (traduction de The Trouble With Diversity : How We Learned to Love Identity and Ignore Inequality) la défense de la diversité dans les sphères politique, économique et sociale. Dans un contexte de ralliement généralisé à la défense de la diversité, cet ouvrage montre que la diversité, sensée être la garante de l'égalité, va à l'encontre de celle-ci

A partir de la fin du XVII° et durant tout le XVIII° siècle, le mouvement de littérature dominant a été celui des Lumières. Le siècle des Lumières nous apparaît comme un mouvement intellectuel et une période marquée par des événements décisifs pour toute l’histoire littéraire française et européenne. On pourra donc se demander quelle influence le contexte socio-culturel et politique a eu dans le mouvement des Lumières, et quelles valeurs il défend. Nous montrerons tout d’abord comment le contexte

NOM : YAO PRENOMS : Félix Lezin ECRITURE ET LITTERATURE GROUPE : 243 ANALYSE FINALE DEMONTRER QUE DANS CANDIDE, VOLTAIRE DENONCE LES SOURCES DU MAL 27 Avril 2015 Le Neuvième siècle à été marqué par le bouleversement des traditions et des valeurs sociales. C'est le siècle des lumières. Candide fait partie des œuvres littéraires du XVIII ème siècle. Publié en 1759, Candide est une œuvre philosophique écrit par Voltaire. Celle ci dépeint le tableau de la guerre, des injustices et des inégalités

général, et surtout l'atrocité véhiculée par la haine, et la peur des êtres humains entre eux. Phillipe Claudel signe là un véritable bijou de la littérature moderne, à travers  l'humilité de son personnage principal tenant aussi le rôle de narrateur. En outre, c'est un roman que je recommande à tous, il donne une véritable leçon d'humanité et de tolérance, puisque Brodeck aurait pût être "Monsieur tout le monde". En clair, je pense que toute personne qui lira ce roman se sentira concernée, et dans

de grande victoires » en effet la raison est un des piliers de la philosophie des Lumières cela est encore précisé à la ligne 57 « ceux qui raisonnent ».A la ligne 52 l’auteur écrit que la philosophie a « deux filles » qui sont « la vérité et la tolérance » à la ligne 53 cela indique d’une manière implicite que la religion est dans le mensonge et pour accentuer cette idée de vérité, il oppose le philosophe au « sophiste » à la ligne 58, en effet les sophistes par l’art du discours et de la rhétorique

Commentaire Le XVIIIème siècle, est un courant qui à marqué la littérature française et son époque par le franc parlé de ces philosophes, et par la critique de la société. A cette époque ils dénonçaient l’intolérance et le refus de la liberté et ils prônaient le culte de la raison. Voltaire grand philosophe de ce siècle à mis en avant dans Aventure Indienne écrit en 1766 une portée philosophique. Ce texte formé de plusieurs paragraphes, raconte l’une des aventures de Pythagore, personnage

une personne ayant surement existé. C'est pourquoi l'Abbé Prévost n'a pas choisi par hasard le terme Mémoires.        Controversé et faisant face à de nombreuses critiques et scandales, Manon Lescaut a cependant tenu une place importante dans la littérature du XVIIIème siècle en France.          Le registre pathétique et lyrique est employé pour nous faire partager l'amour que voue Des Grieux à Manon. La passion montre deux figures de Des Grieux : l'homme vertueux puis libertin. Celle-ci le déraisonne

l'insurrection contre un régime injuste, il y voit une contradiction dans les termes); ou bien l'on allègue l'expérience des régimes totalitaires modernes qui, comme le remarque J. Vuillemin, sont en effet fondés par des partis aptes à exploiter la tolérance des Etats libéraux pour y installer leurs habitudes et leurs moeurs anti-libérales. 4 Kant est sans doute tout à fait capable de reconnaître ces circonstances (même s'il n'en a pas cette expérience de notre temps qui nous contraint à les reconnaître)

permet formation et instruction civique à tous les citoyens. -La loi de 1905 permet la liberté de culte et fonde le principe de la laïcité d’état, même si le calendrier annuel préserve les jours fériés en rapport aux fêtes religieuses. Une laïcité de tolérance s’installe avec l’idée que la liberté d’opinion est prédominante et que la laïcité rend possible la cohabitation entre diverses convictions. -En 1959, les établissements privés doivent être en contrat avec l’état pour garantir contrôle de leur enseignement