Liturgie

démocratie en débat  A/ Des citoyens peu nombreux et privilégiés B/ Une démocratie de plus en plus critiquée : exemple du théâtre (histoire des arts) NOTIONS : Cité, démocratie, citoyen, métèque, stratège, boulè, ecclésia, héliée, liturgie, religion civique, polythéiste, ostracisme. CONNAISSANCES : Les droits et les devoirs du citoyen. Le fonctionnement de la démocratie à Athènes. Les limites de cette démocratie. Des cultes civiques et des divertissements civiques.

dit à ses apôtres : ‹Allez par tout le monde et prêchez.› Il n’a pas dit : ‹Allez par tout le monde et chantez dans une langue que personne ne comprend. » Deuxièmement, l’assemblée participe de plus en plus activement à l’office : l’ancienne liturgie éclate au profit de cantiques monodiques entièrement chantés par les fidèles sous la direction d’un chantre. Voici ce que Gérard Roussel, venu du cercle de Meaux, écrit à son évêque en 1525 : 3 « Dès cinq heures du matin, on prêche dans les

africains, Yaoundé, Clé, 1980. * Les sources grecques de l’histoire négro-africaine depuis Homère jusqu’à Strabon, Paris, Présence Africaine, 1972. * Balafons : Poèmes, Yaoundé, Clé, 1972. Ouvrages théologiques * L’Art d’Afrique noire. Liturgie cosmique et langage religieux, Paris Mame,1964, 159 p. * L’Afrique dans l’Eglise. Paroles d’un croyant, Paris, L’Harmattan, 1985, 228 p. * Spiritualité et libération en Afrique, (dir.), Paris, L’Harmattan, 1987, 123 p. * En collaboration

la scène. Bien que le gospel se développe dans les années 1930, ce n'est pas avant 1945 que les femmes pourront se faire connaître dans un registre musical très machiste. Par ailleurs, il arrive parfois que des paroisses catholiques tiennent des liturgies adaptées à la saveur gospel.

Même les pauvres peuvent participer à la gedtion de la cité. DEVOIRS DROITS - Obligation millitaire. - Obligation religieuse = religion civique de la cité ->Temple->Sacrifice->Offrance. ->Fête (Panathées pr Athena). Liturgies : devoir de pour les plus riches de partciper à des dépenses publiques. ->Triéarchie : (Payer 1/3 pour 1an). La coregie, payer une place de théâtre Rôle religieux. - Obligation politique et juridique. ->Doit aller au moin plusieur fois par an

le territoir et les lois) On défend sa cité suivant sa fortune ( les plus riches sont cavaliers les moins riches sont hoplites les pauvres sont rameurs donc inégalité) Un citoyen très riche et vieux peut offrir des bâteaux à leur cité (c'est une liturgie) et d'honorer ces dieux (fête religuieuse..) Le citoyen gouverne sa cité. A partir de -450 Athènes donne un misthos: tous citoyens à tout moment peut être tiré au sort pour aller au tribunal ou pour aller à la boulé. L'écclésia est une assemblé de

sont appliqué par les 700 magistrats organise en groupe de 10 , ils sont tirés au sort parmi les citoyens les plus riches. L’exercice de la magistratures n’est pas rémunérer et ces derniers doivent financer tout les frais de leurs fonction, les liturgies ( Archontes : magistrats responsable des fêtes religieuse)(stratèges : magistrats responsable de l’armée, ils sont élus par l’ecclésia) Pouvoir judiciaire : - Le tribunal de l’aréopage : tribunal compose des anciens archontes, et qui juge

différence, confirme le dogme catholique, réfute la justification par la foi, et l’influence du calvinisme sera plus tardive, avec la descendance d’Henri VIII (Elizabeth I). Cette théorie anglicane conserve le dogme catholique (hiérarchie catholique et la liturgie sont maintenues mais on ne reconnaît que le baptême et l’eucharistie). Cette église se heurte à des oppositions (puritains qui fuiront en Amérique, catholiques contre la réformes). Différentes formes de la réformes, mais se font toujours dans le

d’Orient. Car elle est restée redevable à cette Eglise d’Orient sur les éléments de la liturgie, de la tradition spirituelle et du droit[13]. Il faut aussi souligner que certains dogmes fondamentaux de la foi chrétienne comme la Trinité, le Verbe de Dieu qui a pris chair de la Vierge Marie ont été définis dans des conciles tenus en Orient. L’Eglise catholique d’Occident s’étend jusqu’à admirer même la liturgie orientale et la spiritualité avec le monachisme. Tout ceci pour montrer combien l’Eglise

politique, défendre la cité et faire l’Ephébie, participer aux grandes fêtes (Panathénées : fête tous les 4 ans qui honnore Athéna et réunit tous les habitants de la cité / repas collectif, hécatombe péplos, dieux (ouraniens et chtoniens)…), faire des liturgies (don fait à la cité par de riches citoyens) et des enfants. Les esclaves et les métèques (artisans-commerçants qui payent une taxe à la cité : le métoikton) font tourner l’économie. Les citoyens participent à la vie politique et défendent la cité