Livre 1 République Platon

 Texte argumentatif Philosophie et Rationalité Platon. La République, Livre 2 Mardi, 1 avril 2014 Est-ce que nul n'est juste volontairement ou en est-il contraint D'après ce que nous pouvons observer, il est vrai que dans une société les être humains doivent mettre en place des règles qu'il est nécessaire de suivre pour pouvoir vivre ensemble et cela ne se fait pas aussi facilement. Dans les rapports humains, il y a d'un côté la proximité qui réunit les amis entre eux

COURS SUR L’ART I/ le mensonge de l’art 1/ Contexte Toutes les œuvres des plus grands peintres de l’Antiquité grecque (Zeuxis, Parrhasios, Apelle) ont été perdues. Nous pouvons connaître la peinture indirectement par les copies présentes dans les villas romaines de Pompéi, au Ier après J.C.. Ainsi que par des témoignages écrits (notamment le livre 35 de L’Histoire Naturelle de Pline) qui racontent que ce sont eux qui ont révolutionné l’art de la peinture. Les Grecs sont en effet les premiers

------------------------------------------------- ARISTOTE POLITIQUE/S Livre I chapitre1 Chapitre 1 Aristote cherche à cerner la spécificité de la polis, la communauté politique. Définir, c’est cerner ce qu’est précisément une réalité donnée, c’est-à-dire indiquer sa différence spécifique (= d’espèce) au sein d’un genre. Par exemple, homme par rapport au genre animal peut être défini comme animal politique, car il y a d’autres animaux dans le genre, mais lui seul a cette caractéristique

Formation continue Un thème, un texte Platon : Euthyphron Traduction utilisée : celle que propose Jean-Yves Chateau dans Philosophie et religion. Platon, Euthyphron, Paris, Vrin, 2005, p. 13-31. (référence désormais notée : J.-Y. C., op. cit., suivi du numéro de la page) Plan adopté par ce compte rendu : I) Conférence inaugurale ; II) Lecture collégiale d’Euthyphron ; III) Conférence finale ; IV) Recension de l’ouvrage de Jean-Yves Chateau précédemment cité. I) Conférence inaugurale

Chapitre 1 : La place de l'économie dans la pensée grec. Tous les débats qui vont traverser le pensée sociologique , économique (universitas/societas , naturalisme/artificialisme). Cela permet de différencier différente thèses. Dans n'importe quel livre d'histoire de la pensée économique ou même dans l'histoire de la pensée philosophique de le tendance est de dire que l'imaginaire sociale de la Grèce Antique au regard des écrits de Platon et d'Aristote. Chez Platon et Aristote le travail est

religieuses, tirés au sort -Le tribunal de l'Aréopage, qui est les tribunal des crimes, ce sont d'anciens archontes qui font partie de ce tribunal -10 stratèges qui commandent l'armée et qui appliquent les lois votées par l'ecclesia, ils sont élus pour 1 an par l'écclesia NB:Nous pouvons remarquer ici que les trois pouvoirs, éxecutif, législatif et judiciaire sont séparés, l'exécutif étant représenté par les stratèges, le législatif par l'écclesia et la Boulè, le judiciaire par l'Aréopage et l'Héliée

Chapitre 1 : La Mimésis. C’est un terme grec qu’on traduit par imitation, le but est de représenter une réalité de manière artistique, par le biais d’un verbe, le biais de la littérature. Elle interroge le rapport entre les mots et les choses. Deux conceptions s’opposent : Le Cratylisme, titre d’un dialogue de Platon. Cratyle et Hermogène débattent. Pour eux, un lien est nécessaire entre les mots qu’on emploie et les choses qu’ils désignent. Cratyle soutient qu’entre le mot et la chose, le lien

« Tous leader » : proposition d’article Luc Boyer et Eric Rebiffé Le leadership en entreprise et Platon : « Leader dialecticien, leader rhétoricien » Luc Boyer , Eric Rebiffé A reprendre les différentes définitions du « leader » que l’on peut trouver dans la littérature, il apparait que les personnes reconnues comme des « leaders », disposent de cette capacité de conviction qui leur permet d’exercer une réelle influence sur d’autres personnes ou sur des groupes de personnes. En politique, en

PARIS RISUNIVERSITE PARIS-EST UFR DES LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est

Triboulet Sculpture de Platon Sommaire Introduction (page 1) Définition de la folie et de la sagesse Différents arts (littérature, peinture, histoire) Problématique : Un fou peut-il être un héros ? La folie est-elle dénuée de sagesse ? Annonce du plan I) Arts représentatifs de la folie et de la sagesse 1) Dans la peinture 2) Dans la littérature II )Le fou du roi, un personnage emblématique 1) Le fou au Moyen-Âge 2) Le personnage