Livre 6 Fables De La Fontaine

LA9 Fables, La Fontaine, 1678 Le Chat et le Renard, livre IX, 14 Introduction: La Fable que nous allons étudier est tirée du livre IX des Fables de La Fontaine, fabuliste du XVIIème siècle, écrit en 1678. Les fables sont des courtes histoires teinté d’humour. Elles ont pour but de distraire le lecteur tout en l’instruisant. Elle est souvent composé d’une morale, explicite ou implicite. Le Chat et le Renard traite de deux animaux personnifiés, le chat et le renard, qui font ensemble un voyage

Le Pouvoir des Fables JEAN DE LA FONTAINE 1693 Argumenter, convaincre, persuader… Cette fable est écrite en vers, car ils riment de façon binaire, ainsi, dans les premiers vers, répétition de ‘ger’. La versification a un mètre dominant, l’alexandrin et ci et là, octosyllabique. On distingue 2 parties, la 1ère du vers 1 au vers 31 exposant l’histoire, et la seconde du vers 31 à la fin, exposant elle, la morale. Le récit fait par l’orateur est rapporté des vers 16 à 20, puis des

 1. Recueils poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris de 1668 à 1693. La fable intitulée « La fille » est extraite du Livre VII, dans lequel elle figure en quatrième position (variable selon les éditions). Dédié à Mme de Montespan, ce livre figurant dans le second recueil des Fables semble nettement infléchir le ton: l’inspiration se diversifie, et les enjeux se complexifient. “La Fille”, met en scène une précieuse épousant à la fin

portée universelle (« l’âme »). Parmi les plus grands fabulistes, nous pouvons citer Jean de la Fontaine au XIIe siècle, qui mêle divertissement et enseignement en exploitant le genre. Ainsi, dans la seconde partie du « Pouvoir des fables », en intégrant la fable du personnage dans sa propre fable et en opposant deux stratégies argumentatives , il tente de faire mesurer l’étendu du pouvoir didactique des fables et de révéler leur duplicité. On pourra ainsi étudier, dans un premier temps, l’échec de la

1617 : Mariage des parents du fabuliste. Charles de La Fontaine, d’origine champenoise, et Françoise Pidoux, d’origine poitevine. Assassinat de Concini et fin de la régence de Marie de Médicis. 1621 : Le 8 juillet, Jean de La Fontaine est baptisé à Château-Thierry, où il est né le jour même ou la veille dans l’hôtel particulier de ses parents. Son père porte le titre de « Conseiller du Roi et Maître des Eaux et Forêts du duché de Chaury » (Château-Thierry). Il est aussi capitaine des chasses. Soulèvements

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE. I- Classement des fables. ● Celles dont les héros sont strictement des animaux : « Les Animaux malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et

Les Animaux chez Jean de la Fontaine et Charles Perrault: Une analyse de leurs utilisationsLittérature Française: XVIIe Siècle Le lion est assis au sommet de la chaîne alimentaire. À cause de sa il est orgueilleux. Le renard aime s'amuser malicieusement, il n'est pas tout à fait un chien mais il n'est pas non plus un loup. Ces déclarations peuvent sembler évident, mais sont-ils ? Ces idées ont une longue histoire, en fait la personnification des animaux a une longue histoire. Les écrivains

beaucoup de grand ecrivain on publié des œuvres pendant cette periode avec ce meme objectif. Nous allons travaillé sur un des plus connu pour ça semsibilité pour la nature. Jean Da La Fontaine. Qui a donc écrit Les Fables. Ces fables ont etait inspirée de celles d'Ésope (qui aurait vécu en -6 av J-C ). C'est donc ces fables qu'est tiré le texte : « L'ours et L'amateur des jardins » que nous allons étudier. Ce dernier etant un apologue, nous allons déterminer pourquoi. Tout d'abort, nous allons etudier

Le pouvoir des fables. * Voir la fable (VIII,04) * Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. o Un plaidoyer pour la fable. o La mise en abyme : un art poétique. o L’apologue face à l’éloquence. * Eloge de la valeur politique de la fable. o La fable peut tenir un discours politique. o Le rôle du fabuliste s’élargit... o Un homme politique doit être fabuliste. * Eloge de la sagesse de la fable.

Les obsèques de la lionne Jean de La Fontaine * Recherche Chercher une analyse de texte : * Rubriques Aidez-moi ! Forum Avertissement Liens * Oral du bac de français Méthode Déroulement de l'oral Matériel à apporter Texte officiel * Autres rubriques Les TPE Ecrit du bac de français Maths première