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muchas cosas. Y desde luego es el caso de Onetti. Lo descubrí en los años 60, cuando todavía era muy difícil conseguir sus obras porque circulaban en ediciones pequeñas. Me acuerdo mucho de la lectura de los primeros cuentos de Onetti que me impresionaron tremendamente. Enseguida recurrí a amigos uruguayos, a Angel Rama a Carlos Martínez Moreno para que me ayudaran a encontrar más libros. Yo creo que él fue un cuentista extraordinario, que hay por lo menos una media docena de cuentos de Onetti que

latinoamericano. La historia trata de Erendira, una chica de 14 anos que vive en el desierto con su abuela. Erendira ha causado un incendio, y la casa de su abuela ha sido totalmente destruida. Por esta razon la abuela obliga a su nieta que le pague todo, por lo cual para que empieze a pagar todo, la vieja la lleva con todos los hombres del pueblo, y se la vende. Erendira esta casi muerta de fatiga despues de haber querido a tantos hombres. Pero la abuela esta desalmada y no la deja de acabar ya que tendra

MEJICANA (1983) Este libro del profesor Eugenio Coseriu fue publicado por primera vez en 1951.1 Treinta años después, conserva todo su valor, cosa singular en nuestra época, proclive a improvisaciones y a las rectificaciones o los repudios consiguientes. Lo que ha sido bien concebido y bien hecho mantiene su lozanía a través de los años. Es el caso de esta obra. Por ello, el Centro de Lingüística Hispánica la reedita ahora, como testimonio de la validez de la doctrina lingüística expuesta por Eugenio Coseriu

l'histoire : Mire usted que yo quiero cruzarme ya a San Diego o Chicago, Regardez je veux aller soit à San Diego ou à Chicago, Digame usted lo que le hago que precio pago. Dites moi ce que je fais et le prix que je paye. Juan ya nunca regresó, en la linea se quedó Jean n'est jamais revenu, il est resté sur la ligne Pobre Juan o la migra lo mató o el desierto lo enterró Pauvre Jean ou la migration l'a tué ou le désert l'a enterré Pobre Juan Oh, oh, oh, oh Pauvre Jean oh, oh, oh, oh Juan le

error es del copista y no del autor. Mala suerte porque …........... original, se ha perdido y la obra se conservo por copias el siglo XV; Hombre que tiene la voluntad del estilo. Le preocupa el contenido pero tambien el estilo, como lo dice , incluso en lo que escribe , dice como escribir. Estaba muy orgulloso de si mismo , de su condicon de noble , de como escribia. Edad Media : frecuente acudir a la autoridad de los clasicos: decir algo y averiguado por una cita de un autor clasico. Particularidad

(julio) Primera reimpresión: 1982 (noviembre) Segunda reimpresión: 1983 Tercera reimpresión: 1984 Segunda edición ampliada: 1985 Primera reimpresión: 1987 Tercera edición: 1989 Primera reimpresión: 1991 Reservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en el art. 534-bis del Código Penal vigente, podrán ser castigados con penas de multa y privación de libertad quienes reprodujeren o plagiaren, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica fijada en cualquier tipo de soporte

eclesiástico con sus grandezas y sus desfallecimientos, el oro de la espiritualidad inmaculada cayendo entre las impurezas del barro de nuestro origen. Todas las divinidades formadas de tejas abajo acaban siempre por rendirse a la ley de la flaqueza, y lo único que a todos nos salva es la humildad de aspiraciones, el arte de poner límites discretos al camino de la imposible perfección, contentándonos con ser hombres en el menor grado posible de maldad, y dando por cerrado para siempre el ciclo de los

si Jimena se casa con Minaya, deshonrara la memoria del Cid. Se puede observar que es una mujer valiente y con fuerte carácter, que no se calla nada y que ya esta harta de lo que le rodea y lo único que le apetece es “vivir” de una vez su vida. Aunque ella dice que ama a Minaya, parece que, aunque es posible que lo quiera, lo que quiere sinceramente es rebelarse y ser feliz, ya que ve que su vida se acaba y que no ha vivido. A través de las múltiples reflexiones que hace durante la obra, se puede

Cierto que la palabra "odiar" es fuerte, espantosa,p ero... era la realidad. Lo decia y reconociaé l mismo,s in tapujosl: -Odio leer. Y se quedabat an campante. De hecho todo habfa comenzado un dia, mucho antes, cuando apenas salia de pârvulo2, y su profesora le habia dicho: -I/irgilio, vas a leerte este libro. El preguntô: -lPor qué? Y la profesora le soltô un grito: -lPorque te lo digo yo y se acabô! Por lo que podia recordar, ése fue el origen, pero desde luego no todo residia en su

toma a Federico y desesperado de rabia destruye todo lo que esta por su paso (L-20)”con una secreta intuición destructiva…arrastrando con toda la cuchilleriay platos de porcelana”,del mismo modo Norma en su sollozante risa nos muestra un sentimiento de tristesa casi que incontrolable podemos definir esta “risa”como un descontrolado llanto y lamento debido a lo sucedido. Como podemos ver Federico o Norma derraman la cena,” jamás consumida” (l-25) lo que nos puede dar un indicio bastante importante, mas