Loge Juste Et Parfaite

la meilleure manière de concilier notre vie profane et notre vie maçonnique ? Nous observons de nombreuses  défections des Sœurs, des démotivations, des démissions et même des radiations ; les taux d’assiduité et de participation aux travaux en loge sont en baisse ; le recrutement de nouvelles sœurs est difficile ; la fraternité est proclamée mais pas vécue etc….  Globalement, un non-respect des engagements pris le jour de notre initiation. Trouver une réponse à toutes ces interrogations

Jean Théophile DESAGULIERS). Cependant, lorsque je vis qu’il me prêtait attention, je ne pus m’empêcher de nouer un dialogue avec lui. MB : Ma première question fut la suivante : « je suis curieux de savoir ce qui motiva la création de la Grande Loge de Londres le 24 juin 1717 ? » JTD : Le sujet est vaste et mérite d’être élargi à plusieurs considérations. L’idée était en effet dans les pensées depuis plusieurs années. Vous savez que l’Angleterre venait de traverser des périodes difficiles

Indous ces deux polarités, le Rajas et le Tamas sont les deux opposés dont le jeu réciproque conditionne l’Univers, les alternances de l’expir et de l’inspir de Brahma, les deux sexualités qui font la vie.Le fil à plomb est présent au centre de la Loge, il relie la voûte étoilée à la terre, le céleste au terrestre, le zénith au nadir. Elle semble d’ailleurs être construite autour du fil à plomb évoquant la loi universelle, cosmique, l’axe du monde.Il nous fait penser au principe de l’alchimie “ce

faut de l’ambition, une véritable ambition métaphysique, pour se vouloir un destin personnel confondu dans le destin de l’espèce humaine et pour passer du « connais-toi toi-même » au « découvres à quoi tu sers».Sommes-nous si loin de ce temps où la Loge n’était avant tout qu’une bâtisse adossée à l’édifice en cours de construction, un lieu couvert où les ouvriers se réunissaient pour se reposer, se restaurer, ranger leurs outils, parler des problèmes du chantier et préparer le travail du lendemain

celle de la lune qui illumine la nuit et guide les pas des voyageurs égarés, celle de l'Orient qui répand sa clarté sur les travaux de la loge et qui cultive l'idéal de la maçonnerie. Lors de l’ouverture de la Loge, le rituel définit les fonctions nécessaires pour que la loge soit éclairée : "Trois la dirigent, cinq l’éclairent, sept la rendent juste et parfaite". Chaque être humain découvre la lumière naturelle : après avoir séjourné quelques mois dans les entrailles de sa mère, le jour de la délivrance

Fraternité Maçonnique : Droits et Devoirs La Fraternité Maçonnique La Fraternité Fraternité ou l’Homme est le Miroir de l’Homme Liberté - Egalité – Fraternité De la Perpendiculaire à l’Amour Fraternel La Truelle outil de la Fraternité La Fraternité en Loge Note de l'Editeur Page 3 10 13 16 20 24 28 31 35 37 D'autres planches sur La Fraternité et le Fraternel ►►► Clic R150-1 La Fraternité 2 1 La Fraternité est’elle un Devoir D'abord l'évocation du mot Fraternité dans sa globalité Puis d'une manière

autres théorèmes ? Comment faire pour juste essayer de devenir ce que nous sommes ?On n'invente rien, ni dans l'homme, ni dans l'univers. On ne fait que découvrir ce qui existait déjà, tant en soi-même qu'au dehors de soi. Découvrir nos zones d'ombre n'est pas surement pas gratifiant ; le cheminement maçonnique nous entraîne à développer le meilleur et à apprendre à vivre avec le pire, pour finir à une certaine acceptation de soi.Cependant, si nul n'est parfait, tout est perfectible. L'acceptation

contradictions : « Ne juge point les hommes » ? Vous comprenez  ici, que je vous parle de nos premiers contacts en F :. M :., c.-à-d. nos parrains, je dirais qu’ils disposent du premier pouvoir en Loge, leurs appréciations sont déjà l’avenir de celle-ci et reflètent tendances et mentalité de cette Loge…, Loge symbolique, fraternelle, ou sociétale ? Vous me dites de « tailler ma Pierre brute » ! Quand mes Maîtres opératifs m’ont appris à tenir burin et maillet, j’ai d’abord du choisir la face de référence

Apprentis), nous exprimons notre désarroi devant la difficulté à concilier la pratique de l’enseignement maçonnique avec les dures réalités de la vie profane. Il est vrai que la vie profane n’est pas un long fleuve tranquille. Il est également juste de se poser la question de la place qui nous incombe et quel est notre rôle en qualité de franc-maçon au sein de ce monde perturbé dans lequel nous vivons. Certes, nous pouvons participer à des activités philanthropiques ou à des actions humanitaires

colonne du Nord est finalement confortable et sécurisant, ou comme le déclare notre frère Xavier, ne nous réchauffons nous pas tels de petits vieux sur leur banc, face au soleil de la colonne du midi pénétrant faiblement les fenêtres du tableau de loge. Depuis que vous m'avez reçu parmi vous, je prends ce que mes ainés me donnent. En compagnie de mes frères apprentis, j'observe, je m'instruis à vos côtés, j'écoute, j'essaie de comprendre, je travaille, je burine., Heureusement notre second surveillant