Loge maçonnique

Planche La Porte Basse1 A LA GLOIRE DU G.A.D.L’U. Franc Maçon de Rite Ecossais Ancien Et Accepté Ordo ab Chao Grande Loge De France LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE RL EX TENEBRIS 1050 Orient de Hyères La Porte Basse2 TC VM et vous tous mes frères Évoquer la porte basse, c’est revenir sur l’initiation et sur les fondements profonds de l’entrée en FM. Tout d’abord le F:. exp, après avoir bandé les yeux du postulant, le conduit dans le cabinet de réflexion afin de subir la première des trois épreuves,

cette étude, avec pour objectif de trouver la quintessence de la nécessité du travail, par les épisodes suivants : * Les définitions du mot « travail » * Les différentes conceptions du travail à travers les civilisations * La conception maçonnique du travail Définitions du travail Parmi plusieurs définitions, j’ai noté avec intérêt celle de Karl Marx lorsqu’il détermine ce concept en ces termes, et je cite : « Le travail est un effort individuel ou collectif, physique ou intellectuel, conscient

La Tolérance Site de la Loge Maçonnique "la Tolérance" à l'Orient de Porrentruy (Suisse) Humour et Tolérance Loin de vouloir faire de l'esprit dès le début de ce tracé, il convient toutefois de signaler que le mot humour est un mot d'origine anglaise, venant lui même de l'ancien français humor qui signifie humeur. En effet, on attribuait cette disposition d'esprit qu'est l'humour à l'influence des humeurs du corps (les liquides organiques). Certains sont tentés par ailleurs d'attribuer l'origine

professionnel : la solidarité d'intérêt cède désormais le pas à la solidarité tout court au sein d'une maçonnerie de plus en plus indifférente à « l'art de bâtir » ; cela pour contrer les velléités des ecclésiastes. Il prend la forme de SOLIDARITE MACONNIQUE : l’intervention de FF∴ dans la vie économique et sociale apparaît nécessaire afin de lutter contre la pauvreté et les inégalités et d’assurer la cohésion au sein des corporations de FF∴. Cette prise de conscience est inscrite dans le préambule

net/7007-1.html GLSA Loge : Fidélité et Prudence - Orient de Genéve - Suisse 06/05/2004 Le Savoir et la Connaissance Introduction Le savoir et la Connaissance ont de tout temps intéressé les francs-maçons, car ils interfèrent fondamentalement dans les domaines scientifiques, culturels et sociologique tout en interpellant la conscience, la philosophie et le sentiment religieux. Par ailleurs, ils sont inclus d’une manière implicite dans les rituels maçonniques puisqu’ils structurent comme

qui utilisaient parfois une sorte de code dans leur correspondance, ou par Nissen après la mort du Maître] avaient aujourd'hui une loge ; ELLE témoignait chaudement son approbation sur tout, mais LUI, cette girouette, se montrait si Bavarois, que je n'ai pu rester là, sans cela je n'aurais pu m'empêcher de le traiter d'âne. Malheureusement, j'étais justement dans la loge quand le deuxième acte a commencé, et, par conséquent, au moment de la scène solennelle, il s'est moqué de tout. Au commencement

(dit le dictionnaire) c'est introduire aux mystères ou donner les bases (sport, arts …). La cérémonie d'initiation accueille le profane par un rite: pendant les trois voyages, il doit réaffirmer plusieurs fois qu'il veut faire partie de la loge. Il est alors initié, c'est-à-dire reconnu comme franc-maçon, de manière définitive. On lui donne ensuite quelques premiers outils pour l'inciter dès la fin de la cérémonie à se mettre au travail : car dès la lumière reçue, c'est l'initiation active

harmonieuses du corps humain. L’étoile flamboyante est une figure centrale de la symbolique maçonnique: non seulement elle brille normalement à l’Orient dans la loge, lorsque les travaux sont ouverts au grade de Compagnon, mais le temple est lui-même architecturé sur son modèle et façonné par l’assemblage de pierres cubiques qui n’en sont que l’expression volumétrique. Elle est donc au cœur de la démarche maçonnique qu’elle résume et exprime parfaitement. L’étoile flamboyante, un symbole majeur, qu’il

un rapprochement, un parallèle entre le Dieu romain Janus et les 2 Saints Jean (Saint Jean le Baptiste et Saint Jean l’Evangéliste) peut sembler de prime abord une hérésie ou pour reprendre la formule de Christian Guigue, relever d’un « fantasme maçonnique ». Une hérésie étymologique d’une part : Le nom de Janus provient de la racine avestique Yé (aller quelque part). Qu’il s’agisse d’un seuil, matériel ou au sens figuré (c’est-à-dire le Seuil d’une maison ou d’une action), qu’il s’agisse de l’espace

de la vénérable maitresse. Le ciseau n’a donc pas, seul, d’utilité, contrairement au maillet, qui lui, peut se manier indépendamment pour une signification que j’imagine différente…je m’aperçois d’ailleurs très rapidement qu’il rythme la vie de la loge…Cependant, je peux dire que associé au ciseau, il perd sa signification de « commandement » pour celle d’une invitation au travail…c’est alors bien la conjonction de ces deux outils associés qui permet de commencer mon chemin…je suis apprentie… Mais