Loi géométrique

Lois discrètes usuelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1 Loi de Bernoulli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2 Loi binomiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3 Loi géométrique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.4 Loi de Poisson - Approximation d’une loi binomiale . . 2.4.1 Loi de Poisson . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.4.2 Approximation d’une loi binomiale par une loi 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

juste: légal et l'égal. Justice légale telle que le prescrit la loi.La loi existe pour ceux qui la transgresse. Le légal c'est la moitié du juste car l'autre moitié consiste à garder l'égalité mais la loi doit instaurer l'égalité. Les lois doivent orienter l'individu vers le bonheur et les vertus morales, elles visent l'intérêt commun, de tous ou des meilleurs …donc les lois sont le produit de l'art politique. Une corruption de la loi est toujours possible, passant de intérêt commun vers intérêt particulier

autres ; ou encore qu’on ne pourrait pas déclarer injustes ceux qui, en obéissant à des lois, ont commis les crimes que ces lois autorisaient. Suffit-il donc d’obéir aux lois établies pour être juste ou bien existe-t-il d’autres critères que la loi en vigueur à respecter ? Existe-t-il d’autres lois, d’autres droits à observer ? Lesquels ? Plus que d’obéissance, la justice n’est-elle pas aussi affaire de discernement et d’équité ? Telles sont les questions que la réflexion sur le sujet nous invitent

Sont aussi par ex expressément rattachés au domaine public, les routes nationales, les autoroutes, les routes départementales, les voies communales (C. de la voirie routière article L123-1, L131-1, L141-1), diverses dépendances du domaine maritime (loi du 28novembre 1963) ou du domaine fluvial (Code du domaine public fluvial, art 1). La détermiantion par les textes peut également être négative. Ainsi, les chemins ruraux par ex en vertu de l’ordonnance du 7 janvier 1959. La doctrine du 19ème siècle

société n’aurait besoin d’aucune loi, il suffirait simplement d’éclairer les hommes par des enseignements moraux pour qu’ils fissent de même et d’une âme libre ce qui est vraiment utile. Mais tout autre est la disposition de la nature humaine ; tous observent bien leur intérêt, mai ce n’est pas suivant l’enseignement de la droite raison. » Pascal (Lettre sur la mort, 17 Octobre 1651) : « L’homme a été créé juste sain et fort. Dieu a créé l’homme avec cette loi que l’amour pour Dieu serait infini

la torture, le meurtre. Même si justicia en latin vient de jus, le droit, même si « à bon droit » signifie « en toute justice », ce n'est pas la justice qui est la fonction du droit, sa raison d'être, mais l'ordre. C'est ce qu'exprime l'origine géométrique de la métaphore : l'adjectif droit, en français et dans de nombreuses autres langues, désigne ce qui n'est ni courbe ni tordu ; son contraire est tort, justement. Au sens figuré, le mot a une portée morale : être droit, c'est être honnête, n'être

coutume 2- la loi a) La coutume Nom : « consuetudo » / « consuetudines » Cicéron (juriste) : « droit qu’un long espace de temps a rendu obligatoire par la volonté sans intervention de la loi » Pourquoi la coutume est-elle la source principale ? La coutume est caractéristique d’une société stable. La coutume est orale. Elle assure la cohésion de la cité, et elle est liée à la volonté des Dieux. Droit d’origine religieuse : Fas « béni des Dieux ». b) La loi Elle résulte

dit l’homme injuste. On considère généralement comme étant injuste à la fois celui qui viole la loi, celui qui prend plus que son dû, et enfin celui qui manque à l’égalité de sorte que de toute évidence l’homme juste sera à la fois celui qui observe la loi et celui qui respecte l’égalité Le juste donc, est ce qui est conforme à la loi et ce qui respecte l’égalité, et l’injuste ce qui est contraire à la loi et ce qui manque à l’égalité. Et puisque l’homme injuste est celui qui prend au-delà de son dû

thomiste (Villey, 2001), a fait du droit une chose particulière, distincte de l’éthique par sa forme, mais également par son objet. Le droit serait la recherche du juste (au sens de la justice particulière), c’est-à-dire de l’égalité, arithmétique ou géométrique selon les situations, ce qu’on appelle encore justice corrective ou distributive (Bauzon, 2003). Dans cette dernière approche, le droit poursuit ses finalités propres (Villey, 1969, pp. 38-59, 107-120) et n’est plus un instrument au service de fins

sont déposés dans le compte à chaque jeudi et ce sans que le sujet n’ait besoin de payer d’impôt, c’est comme s’il travaillait pas, il peut donc aussi bénéficier de l’assurance emploi en plus de faire un revenu avec Vemma. « Article L135-2Créé par LOI n°2008-776 du 4 août 2008 - art. 61Le contrat peut prévoir que le vendeur assure des prestations de service visant au développement et à l'animation du réseau de vendeurs à domicile indépendants, si celles-ci sont de nature à favoriser la vente de produits