Loi Marthe Richard

de suffragettes. Elle est la première à se qualifier de "féministe". - 1884: la loi Naquet rétablit le divorce. - 1907: France, la loi autorise les femmes mariées à disposer librement de leur salaire. -1908 : premières manifestations en faveur du droit de vote des femmes. - 1909 : le port du pantalon n'est plus un délit, si la femme tient par la main un guidon de bicyclette ou un cheval ! - 1913 : loi sur le repos des femmes pendant les 4 semaines qui suivaient un accouchement. -

Cyberlex), Christophe CARON est également chevalier dans l’ordre des arts et des lettres au titre de sa contribution au droit d’auteur en France. II PRESENTATION DE L’ASSOCIATION LEXPIA 2.1 L’association LEXPIA est une association, loi de 1901, regroupant les étudiants du Master II Professionnel Droit de la Propriété Intellectuelle Appliquée de l’Université Paris XII. L’objet de l’association est multiple: Promouvoir le Master 2 professionnel Droit de la Propriété Intellectuelle

CARON est également chevalier dans l’ordre des arts et des lettres au titre de sa contribution au droit d’auteur en France. II PRESENTATION DE L’ASSOCIATION LEXPIA 2.1 L’association LEXPIA est une association, loi de 1901, regroupant les étudiants du Master II Professionnel Droit de la Propriété Intellectuelle Appliquée de l’Université Paris XII. L’objet de l’association est multiple: • Promouvoir le Master 2 professionnel Droit de la Propriété

rupture avec l’exclusion puis la ségrégation des femmes dans l’enseignement. Quelques rappels sur l’histoire de l’accès des femmes à l’enseignement : - 1861 : première femme bachelière (Julie Daubié, âgée de plus de 40 ans, après long combat) - 1880 : loi Camille Sée sur l’enseignement secondaire pour les filles (enseignement « au rabais », moins long et sans baccalauréat pour le sanctionner, car les capacités intellectuelles des filles sont considérées comme inférieures et leur destin « naturel »

rend difficile de se livrer à la prostitution sans enfreindre la loi ; tandis que dans un petit nombre de pays la prostitution est légale et réglementée. I) cadre juridique de la prostitution : les différentes politiques légales a) approches tolérantes Dans les pays qui permettent la prostitution, on peut distinguer deux situations différentes : Les pays où la prostitution est légale seulement parce qu'il n'y a pas une loi spécifique qui interdit l'acte (en général ce sont des pays qui

la moitié de celle sur laquelle le four a été construit ; il fera de même si le lieu le plus idoine est trouvé sur ma part. Ont vu, entendu et concédé Marthe, épouse du dit Mathieu, et ses fils Giraud et Geoffroi qui ont déposé l'acte sur le maître-autel de l'église Saint-Maurice d'Angers. Étaient présents à cette donation Geoffroi doyen, Richard archidiacre, Bohémond archidiacre, ( suivent les nom des chanoines de la cathédrales ). Cependant, les seigneurs des paroisses affirmaient, poussé davantage

personne prostituée est une victime et le proxénète, un criminel. Les clients et les prostituées n’encourent pas de sanctions. La France s’impose comme abolitionniste en 1946 avec la loi « Marthe Richard », qui prévoit la fermeture des maisons closes. Cette loi porte le nom d’une ancienne prostituée, Marthe Richard (1889-1982), qui fut à l’origine du projet. C’est ainsi que la France devient l’un des pays les plus engagés contre les réglementations, en fermant les maisons closes et en créant les

pas de risques de guerres, pas de travail assujetti aux cadences. Non à la liberté surveillée La bataille qui s’est engagée autour de l’avortement se passe au-dessus de la tête des principales intéressées, les femmes. La question de savoir si la loi doit être libéralisée, la question de savoir quels sont les cas où l’on peut se permettre l’avortement, en bref la question de l’avortement thérapeutique ne nous intéresse pas parce qu’elle ne nous concerne pas. L’avortement thérapeutique exige de

y compris les combats Parmi les personnalités féminines notoires des débuts de la Révolution, Olympe de Gouges publie en 1791 la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, et Théroigne de Méricourt qui fonde La Société des Amis de la Loi et appelle le peuple à prendre les armes et participant à la prise de la Bastille, ce dont elle sera récompensée par le don d'une épée par l'Assemblée nationale. Etta Palm d'Aelders est à l'origine du premier cercle exclusivement féminin de l'histoire

cette incapacité résulte d’ailleurs l’infériorité d’Adrien dans le duel verbal avec sa sœur. Habituellement, les tenants de l’ordre moral se réfèrent à la religion, or, à part l’évocation du « péché » (l. 11) de Mathilde, allusion bien légère à la loi divine, les propos d’Adrien ne recèlent aucune référence religieuse. Ce qui justifie, dans son discours, ce sont plutôt les « habitudes » (l. 2), la « mémoire de [son] père », l’« amour pour lui » (l. 34-35). L’inertie de l’ordre des choses, la continuation