Loi sur les Indiens

 La souveraineté indienne portée par Evo Morales Sommaire La souveraineté indienne portée par Evo Morales 1 Introduction 4 Partie 1 – Panorama historique 7 1 - La Bolivie 7 De la colonisation à l’indépendance 7 Des premiers pas mouvementés 8 Le tournant de 1964 9 2 – Evo Morales 10 Evo Morales et la coca 10 Premiers pas des « cocaleros » 12 Partie 2 - Les jalons dans l’ascension politique d’Evo Morales 14 1- La question de la participation

dire que l’état de nature est un état de violence. Hobbes parle d’un état « de guerre de tous contre tous ». La loi naturelle, règle de la raison qui nous interdit de nuire à nous- mêmes et nous contraint à garantir notre préservation, est à l’origine de l’état civil. La mise en place de l’état civil étant une condition sine qua non à la survie de chacun. Ainsi, les hommes, par la loi naturelle, sont contraints à passer entre eux des contrats, seul moyen pour eux d'instituer l'état de paix indispensable

Infirmiers à Domicile (SSIAD) Conclusion………………………………………………………………………………13 Annexes et sources …………………………………………………………………… 14 1 Les différents dispositifs d’accompagnement de l’adulte handicapé Introduction Selon la « loi handicap » de 2005, « Constitue un handicap, au sens de la présente loi, toute limitation d'activité ou restriction de participation à la vie en société subie dans son environnement par une personne en raison d'une altération substantielle, durable ou définitive… » Pour accompagner les

Etats-Unis Le port d'arme aux USA - 200 millions d'armes en circulation aux Etats-Unis - Leur accès est contrôlé par la loi mais la réglementation varie selon les Etats: le Texas est le plus laxiste, le New Jersey est le plus strict. - Les armes font partie de la culture américaine depuis l'époque des pionniers. En ce temps ils utilisaient leurs fusils pour se protéger des Indiens et des animaux sauvages. Ca appartient au mythe de l'ouest sauvage. Le deuxième amendement a été écrit alors que chaque

on fait les pains cornus (proverbe français). 20. À moins qu'on ne te les demande, n'offre jamais selle ni conseil (proverbe indien). 21. À navire rompu, tous les vents sont contraires (proverbe italien). 22. À peine un homme naît, il commence à mourir (proverbe américain). 23. À qui apporte un présent, la porte est toujours ouverte (proverbe indien). 24. À renard endormi, il ne tombe rien dans la gueule (proverbe espagnol). 25. À savoir attendre, il y a tout à gagner

faut d’abord les chercher dans le peuplement des États-Unis. À la différence des Espagnols et des Portugais dans l’hémisphère sud-américain, les Anglais se sont trouvés ici sur une terre vierge. Sans doute se sont-ils heurtés dès leur arrivée à des Indiens, qualifiés de Sauvages ou de Peaux-Rouges, mais ceux-ci n’ont jamais opposé une véritable résistance à la pénétration des Européens, bien que le folklore leur attribue un caractère sanguinaire. En raison de la relative facilité d’installation, le

pour les atrocités a été donné par le Premier ministre Indira Gandhi elle-même, vers qui aurait-on pu se tourner pour demander les réparations et la justice ? Bhai Satwant Singh et Beant Singh, deux gardes du corps personnels du Premier Ministre indien, ont tenu Indira responsable des crimes de guerre (qui étaient encore commis après l'Opération Bluestar (Massacre du Temple d'Or)) engagés contre les Sikhs. Une fois que ces jeunes hommes aient réalisé que tous les moyens démocratiques d'obtenir

toute l’Amérique latine les identités nationales, ainsi que les mythes, légendes et autres héros, ciment de ce que Benedict Anderson appel la « communauté imaginée ». Dans cette narration nationale le charrua devient, au détrimrnt des autres nations indiennes ayant vécu sur cette extrimité oriental de la pampa, l’indien uruguayen, en opposition par exemple au guarani paraguayen, ayant combattu aux côtés du héro national José Artigas, mais dont il ne reste plus aucun membres, ces derniers ayant été éliminés

des Conquistadores. La même année, le juriste Juan Lopez de Palacios Rubios écrit le texte du Requerimiento qui, selon lui, permet aux Espagnols d'avoir un accès aux terres des Indes qui ont été attribuées par le Pape à la Couronne espagnole. Les indiens doivent reconnaître l’Église. S’ils refusent on peut leur imposer la foi par « le fer et le feu ». Le service de Las Casas est apprécié puisqu’il reçoit par « repartimiento » (partage des terres conquises) une nouvelle encomienda avec les indigènes

pour faire des esclaves ? » Le dernier texte de Jean-Claude Carrière intitulé La controverse de Valladolid écrit au XXème siècle, place au contraire les hommes européens comme juges des indiens. Deux personnes sont mis en scène, Sepulveda qui défend l'esclavage et Las Casas qui revendique les droits de ces indiens. Comme plaidoirie, Sepulveda fait appel à l'ignorance de ce peuple pour défendre son idée : «  ils ignorent l'usage du métal, des armes à feu et de la roue. Ils portent leur fardeau sur