Lois fascistissimes

le pouvoir législatif c ça en gros / la contitution • Constitution politique d’une société et ses raports avec la nation elle meme. • Créer un corps politique cependant pas possible sans donner une organisation des forme et des lois ⇒ créer un corps en définisan ses principes qui s’inscrivent dans la constit • Tout gouvernement a une constitution • Ce qui est vrai pour le gouv s’applique a tous les représentants, toutes les parties. • Les organes législatifs exécutifs et judiciaires existent

4) Des lois non législatives 5) La loi mole 6) Loi émotionnelle : loi qui s’inscrit souvent dans le temps de l’émotion et non pas celui de la réflexion 7) Loi inappliquée : absence d’application de la loi ou retard. Cause : carence du gouv 8) Thérapie de la loi : A) Domaine de la loi Pratiques et interprétations juridiques données par le conseil institutionnel jouent un grand rôle 1958 : définition matérielle de la loi, jusqu’en 58 les actes votés par le parlement sont tous des lois. 1. La

de Sparte. Cependant, chaque citoyen, sans condition de fortune ou de rang, peut se porter candidat. Ces différents critères de choix en font l'instrument du conservatisme. Ils jouent un rôle politique éminent : ils sont seuls à pouvoir préparer les lois, et à en avoir l'initiative. Ils ont également l'équivalent d'un droit de veto sur les votes de l'Assemblée, probablement à une époque où les éphores peuvent aussi introduire des propositions de loi ; jusqu'au IIIe siècle av. J.-C., on ne connaît aucun

de ne pas respecter une « norme » mise en place pour que la vie en société soit possible et pour préserver la liberté dechacun. Cependant cette désobéissance est justifiée dans certains cas. Tout d’abord, les lois mises en place dans un pays ne sont pas toujours légitimes. Certaines lois peuvent être Illégitimes, cela signifie qu’elles ne sont pas justes du point de vue de ceux qui sont soumis à elle. Dans un état de droit, une loi promulguée dans le respect du droit commun est dite légale, et aucune

création d’une loi et le processus de création d’un règlement. A/ LE PROCESSUS DE CRÉATION D'UNE LOI a/ Pourquoi Les lois servent à définir les droits et les devoirs de chacun. Elles servent à assurer le respect des personnes, leur vie, leurs goût, leurs opinions, leurs possessions. Les lois permettent d'organiser une vie en société autrement que par la loi "du plus fort". Sans lois, chacun agirait comme il veut. Si chacun agissait en société selon son bon plaisir, on se retrouverait assez vite dans

qu'on appelle la comitas en espérant la réciprocité. Chez Voet la comitas revêt une connotation bienveillante. Chez Hubert, auteur très connu, a énoncé 3 actions : ● les lois de chaque Etats ont une autorité seulement territoriales ● elles obligent tous les sujets ● les autorités de l'Etat par courtoisie font en sorte que les lois de chaque peuple après avoir été appliqués dans les limites de son territoire conservent leur effet en tout lieu Les deux premiers axiomes délimitent la compétence normative

et il s'agit d'une autorisation exceptionnelle de légiférer qui est donnée par le Parlement. Le droit négocié : Accords passés entre les syndicats de salariés et les employeurs. La jurisprudence : Ensemble des décisions des tribunaux. En effet les lois ne peuvent pas tout prévoir et les juges interviennent, complètent des textes et créent du Droit. La jurisprudence n'est pas une loi définitive, les juges peuvent changer d'avis. En général les tribunaux se réfèrent à la jurisprudence de la Cour de

L'Homme n'obeirait aux lois que parce que la peine encourue par la désobeissance est bien plus grande que le benefice de son infraction. Les Hommes seraient utopique d'attendre d'eux qu'ils obéissent a la lois par simple respect de la justice. C'est pour cela que lorsque nous obéissons a la loi nous repectons la force et non une quelconque justice. *Obéit-on aux lois par légitimités ou par contraintes ? Dans l'ouvrage du contrat social écrit par Rousseau, il est dit que les lois sont légitimes lorsqu'elles

Tout d'abord, le texte La prosopopée des Lois imagine un dialogue entre les lois et Socrate afin d'illustrer la nécessité d'obéir aux lois même lorsqu'on considère avoir été condamné injustement. Ce texte représente le concept de loi chez Platon qui présente plusieurs arguments. Premièrement, un État ne peut plus subsister et n'être pas renversé quand les jugements rendus n'ont plus aucune force et quand les particuliers les annulent et les détruisent, car si une personne démontre que les jugements

http://www.cosmovisions.com/rouer.gif qui livrait les hérétiques aux tortures et aux bûchers. Les magistrats romains devaient juger fanatiques ceux qui aimaient mieux mourir que de rendre aux dieux de l'Empire et à l'empereur le culte prescrit par les lois; les chrétiens les vénèrent comme des martyrs; mais les catholiques attribuent au fanatisme la constance des hérétiques qui ont préféré la mort au reniement de leur foi. Ils flétrissent du même nom, dans les religions de l'Orient, les austérités, les