Lois fascistissimes

celle du juge est de « rendre la justice » et celle du juste de s’y tenir et de respecter les lois de la justice. Ces définitions montrent que le justicier, contrairement aux deux autres figures, a une part active dans la production de la justice elle-même, il ne se contente pas de l’appliquer ou de la respecter. En effet, pour respecter ou faire appliquer la justice, il est logiquement nécessaire que des lois préexistent à l’action. Le justicier n’a au contraire pas besoin de normes extérieures à lui

C'est parce que toutes les lois ne sont pas justes qu'il peut nous arriver d'y désobéir. Mais en le faisant, nous prenons le risque de faire perdre à la loi son sens originel. Que se passerait-il en effet si n'importe qui décidait selon son seul libre arbitre de la légitimité d'une loi ? Un problème se pose alors : Ai-je le droit de désobéir à la loi quand cette dernière est oppressive (Affaire Eichmann/Ségrégation raciale), ou au contraire, la loi est-elle inviolable ? L'obéissance fait-elle

Est-il toujours juste d’obéir aux lois ? Une loi est un ensemble de règles juridiques qui déterminent le droit et l’interdit des individus dans une société. Les tribunaux se chargent d’administrer la justice et sanctionnent ceux qui ne la respectent pas en identifiant les torts commis par le coupable. La justice signifie étymologiquement, ce qui est conforme au droit et aux lois qui doivent être précises et cohérentes. De ce fait le juge prend des décisions justes dans la mesure où il agit

quel âge Platon rencontra Socrate, et combien de temps il le fréquenta. Nous ignorons également quelle place Platon occupait parmi les disciples de Socrate. Ces incertitudes sont d'autant plus remarquables que tous les dialogues de Platon, sauf Les Lois, mettent en scène Socrate, quoiqu'en ne lui donnant pas toujours le premier rôle. Quand, dans le Phédon[p. 40], Platon fait la liste des proches de Socrate ayant assisté à sa mort, il souligne sa propre absence par cette remarque : « Platon, je crois

IIIème République instaure la démocratie locale en développant progressivement les idées libérales et la décentralisation. Elle ancre l’autonomie politique et juridique des Collectivités au cœur du paysage juridique français, et ce par les deux grandes lois, départementale du 10 aout 1871 et municipale du 5 avril 1884. La première organise l’institution départementale selon un modèle qui restera en vigueur jusqu’à la loi du 2 mars 1982 : un conseil général composé de conseillers généraux élus pour 6

des lois organiques avant leur ratification et des règlements de l’Assemblée nationale avant leur mise en application; • le Président de la République, le Président de l’Assemblée nationale, les groupes parlementaires et le dixième des membres de l’Assemblée nationale pour la vérification de la conformité à la Constitution des lois avant leur promulgation; • le Président de la République et le Président de l’Assemblée nationale pour solliciter l’avis du Conseil s’agissant des projets de lois, des

; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4

Controle De Constitutionnalité Des Lois Le Controle De Constitutionnalité Des Lois LE CONTROLE DE CONSTITUTIONNALITE DES LOIS Définition : il s’agit de faire constater par un organisme approprié qu’in acte juridique édicté par une autorité publique a été pris en violation de la Constitution et n’a donc pas de force juridique. En France, le contrôle de légalité et de constitutionnalité des règlements est assuré par les juridictions administratives. Les lois sont, elles, soumises à la Constitution

Il est évident que si les lois sont si présentes dans notre monde, c’est qu’elles permettent à l’état de garder un certain contrôle sur la société. Elles limitent nos droits de citoyens mais nous apporte plusieurs avantages comme la sécurité physique, sociale, les services publics et l’identité que nous avons. Certains voient les lois comme des éléments essentiels dans une société et qu’il faut les respecter sans condition, qu’elle que soit la situation qu’on vit. Ces gens sont persuadés que la désobéissance

public, normalement par son insertion dans un périodique officiel tel que le Journal officiel de la République française ou le bulletin d’un  Abrogation : Annulation pour l’avenir du caractère exécutoire d’un texte législatif ou réglementaire. Les lois et les règlements administratifs ne peuvent être abrogés que par un texte ayant même valeur : un loi par une autre loi, un décret par un autre décret etc. L’abrogation peut ne porter que sur un ou plusieurs articles d’une ou d’un règlement. L’abrogation